이세신궁의 역사와 개요를 상세히 해설
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서문
이세신궁(정식 명칭은 ‘신궁’)은 미에현 이세시에 있는 신사입니다. 아마테라스 오미카미를 모시는 내궁(황대신궁)과, 아마테라스 오미카미의 식사를 관장하는 미케쓰카미인 도요우케 오미카미를 모시는 외궁(풍수대신궁)을 중심으로 125개의 궁사로 이루어져 있습니다.
이세신궁의 개요
내궁·외궁의 두 정궁 외에 14곳의 별궁, 43곳의 섭사, 24곳의 말사, 42곳의 소관사가 있으며, 이 125개 궁사 전체를 통틀어 ‘신궁’이라 부릅니다. 이세시를 중심으로 인근 시정에도 자리하고 있습니다.
기원은 제11대 스이닌 천황 시대, 지금으로부터 약 2000년 전으로 여겨지며, 천황의 황녀 야마토히메노미코토가 아마테라스 오미카미를 이세에 모신 것이 내궁의 시작이라고 전해집니다.
참배는 외궁에서 내궁 순서로 도는 것이 관례입니다. 제사를 먼저 외궁에서 올리는 ‘게쿠센사이’를 따른 것입니다. 내궁 옆을 흐르는 이스즈강 상류에는 ‘신궁림’이라 불리는 숲이 펼쳐져 있으며, 그 면적은 이세시의 약 4분의 1에 이릅니다. 참배할 때 보이는 신역의 숲은 그중 극히 일부입니다.
사전은 칠하지 않은 노송나무(히노키)를 사용한 ‘유이이쓰 신메이즈쿠리’라는 양식으로, 간결한 직선으로 구성되어 있습니다.
20년에 한 번 열리는 ‘식년천궁’에서는 내궁·외궁의 정궁과 14곳의 별궁, 도리이와 우지바시 등 170개가 넘는 건물을 새로 짓고, 약 1,500점의 오쇼조쿠신포도 새로 만듭니다. 준비부터 완료까지 8년 남짓 걸리는 신사입니다.
이세신궁의 역사
1. 기원전 4년경: 내궁(황대신궁)의 창건
『일본서기』 등에 따르면, 야마토히메노미코토는 아마테라스 오미카미를 모시기에 알맞은 땅을 찾아 야마토에서 이가·오미·미노 등의 지역을 거쳐 이세에 들어왔습니다.
그때 아마테라스 오미카미는 “이 신풍의 이세 나라는 멀리 도코요에서 파도가 겹겹이 밀려왔다 돌아가는 나라이다. 도읍에서 가까운 한적하고 아름다운 나라이다. 이 나라에 머물고 싶다”고 말했고, 야마토히메노미코토는 그 가르침대로 이스즈강 상류에 궁을 세웠다고 전해집니다. 이것이 내궁의 시작으로 여겨집니다.
2. 690년: 제1회 식년천궁의 실시
식년천궁은 제40대 덴무 천황의 발원으로 시작되어, 다음 지토 천황 4년(690년)에 제1회가 거행되었습니다. 약 20년마다 사전을 새로 짓고 오쇼조쿠신포도 새로 만드는 신사입니다.
전국 시대에는 오랜 중단도 있었지만 이후 부흥되어 오늘날까지 이어지고 있습니다.
3. 가마쿠라~에도 시대: 온시의 활약과 참궁의 보급
가마쿠라 시대의 일기 『간추키』에는 1287년 외궁 천궁에 “참배객이 셀 수 없이 많았다”고 기록되어 있어, 이 무렵에는 이미 많은 참배객이 찾았음을 알 수 있습니다. 이세 신앙을 전국에 퍼뜨린 이들이 ‘온시’라 불린 사람들입니다.
온시는 전국에 담당 지역과 단가를 두고, 매년 단가를 찾아가 오후다(부적)를 나누어 주고 기도를 올렸으며, 단가가 이세 참배를 오면 자기 집에 묵게 하고 두 궁을 안내했습니다. 에도 시대에는 2,000명이 넘는 온시가 있었다고 하며, 한 단가 수 조사에는 당시 전체 가구 수의 89%에 해당하는 약 422만 가구의 단가가 기재되어 있습니다.
4. 에도 시대: ‘오카게마이리’의 대유행
에도 시대에는 서민들이 무리 지어 이세로 향하는 ‘오카게마이리’가 여러 차례 크게 유행했으며, 불과 50일 남짓한 사이에 수백만 명이 몰려든 적도 있었다고 전해집니다.
5. 1868년: 메이지 유신과 국가신도의 성립
메이지 유신 이후 신궁은 메이지 정부 아래에서 국가신도의 중심에 놓였고, 온시 제도는 폐지되었습니다.
6. 1945년 이후: 전후 재건과 현대로의 계승
제2차 세계대전 후 국가신도는 폐지되었고, 신궁은 종교법인으로서 제사를 이어 가고 있습니다. 전후인 1953년(쇼와 28년)에는 제59회 식년천궁이 거행되었습니다.
2013년(헤이세이 25년)에는 제62회 식년천궁이 거행되었습니다. 제63회를 향해서는 2025년(레이와 7년) 5월의 야마구치사이부터 제사가 시작되었으며, 2033년(레이와 15년) 10월에 신이 새 사전으로 옮겨 가는 ‘센교’가 예정되어 있습니다.
이세신궁의 볼거리
【 ⟨ 내궁(황대신궁) ⟩ 】
내궁(황대신궁)은 아마테라스 오미카미를 모시는 신궁의 중심 궁입니다.
정궁(쇼구)
내궁의 정궁입니다. 배전은 없으며, 정전은 네 겹의 울타리로 둘러싸여 있습니다. 참배객은 문 앞에서 ‘미토바리’라 불리는 흰 천 너머로 ‘두 번 절, 두 번 박수, 한 번 절’의 예법으로 참배합니다.
정궁은 공적인 기도를 올리는 곳으로, 감사의 마음을 전하는 것이 예로부터의 풍습입니다. 개인적인 소원을 제대로 빌고 싶다면 가구라덴에서 기도(고키토)를 받는 것이 좋다고 신궁은 안내하고 있습니다.
우지바시(우지교)
우지바시는 내궁 입구에서 이스즈강에 걸린 다리입니다. 전체 길이 101.8m, 폭 8.4m의 아치형 다리로, 상판과 난간은 노송나무, 교각은 물에 강한 느티나무로 만들어졌으며 양 끝에는 큰 도리이가 서 있습니다.
원래는 손상되었을 때 수리하거나 새로 놓았지만, 1889년(메이지 22년) 제56회 식년천궁부터 천궁에 맞추어 20년마다 새로 놓게 되었습니다. 11월 하순~1월 하순 오전 7시 30분경에는 도리이 사이로 떠오르는 해를 볼 수 있으며, 동지 무렵에는 도리이 정면에서 해가 떠오릅니다.
이스즈강 미타라시바(손 씻는 곳)
우지바시를 건넌 곳의 이스즈강에는 ‘미타라시’가 있어, 데미즈야(손 씻는 곳)와 마찬가지로 강물로 손을 헹구어 몸을 정결히 할 수 있습니다.
타키마츠리노카미(폭포 제신)
미타라시 근처의 다키마쓰리노카미는 이스즈강의 수호신을 모시는 내궁의 소관사입니다. 사전은 없고, 울타리와 문 안쪽의 돌바닥에 모셔져 있습니다. 소관사이지만 제사는 별궁에 준하여 거행됩니다.
이세에는 매년 8월 1일(핫사쿠)에 이스즈강에서 길은 물을 다키마쓰리노카미에게 바친 뒤 집으로 가져가 가미다나에서 무병식재를 비는 풍습이 있습니다.
미시네노미쿠라(어도곡창)
미시네노미쿠라는 내궁 소관사의 하나로, 신궁 신전에서 수확하여 산세쓰사이(6월·12월의 쓰키나미사이와 10월의 간나메사이)에 바치는 벼가 보관됩니다.
건물은 작지만 신메이즈쿠리의 특징을 잘 알 수 있습니다.
내궁 가구라덴(신악전)
내궁 가구라덴은 우지바시에서 정궁으로 향하는 참배길 중간쯤 왼쪽에 있는 동판 지붕·이리모야즈쿠리(팔작지붕) 건물입니다. 오후다 수여소, 기도 접수처, 미케덴, 가구라덴이 나란히 있으며, ‘미케’나 음악·춤을 곁들인 ‘오카구라’ 기도를 받을 수 있습니다.
오후다·부적 수여와 고슈인 접수도 이곳에서 합니다.
【 ⟨ 외궁(풍수대신궁) ⟩ 】
외궁(풍수대신궁)은 아마테라스 오미카미의 식사를 관장하는 신인 토요우케 오미카미(풍수대신)를 모시고 있습니다. 지금으로부터 약 1500년 전, 단바 지방에서 모셔 왔다고 전해집니다.
정궁(쇼구)
외궁의 중심이 되는 궁으로, 도요우케 오미카미를 모십니다. 외궁 울타리 안의 미케덴에서는 아침저녁 두 번 신들께 식사를 올리는 ‘히고토아사유오미케사이’가 약 1500년 동안 이어지고 있습니다.
타가노미야(다하궁)
외궁 제일의 별궁으로, 도요우케 오미카미의 아라미타마를 모십니다. 전각은 다른 별궁보다 크며 정궁 다음가는 규모입니다.
연못에 놓인 가메이시(거북돌)를 건너 98단의 돌계단을 오른 작은 언덕 위에 자리하고 있습니다.
카제노미야(풍궁)
바람과 비를 관장하는 시나츠히코노미코토와 시나토베노미코토를 모시는 별궁입니다. 비바람은 농작물에 큰 영향을 주기 때문에 예로부터 정궁에 준하여 정중히 모셔 왔습니다. 몽골 침입 때에는 내궁의 가자히노미노미야와 함께 ‘신풍’을 일으켰다고 전해집니다.
다가노미야로 오르는 돌계단 왼쪽에 자리하고 있습니다.
코덴치(옛 전지)
고덴치는 지난 천궁 때까지 사전이 서 있던 곳으로, 정궁과 같은 넓이입니다. 다음 식년천궁에서는 이곳에 새 사전이 지어집니다.
중앙에는 정전 중앙 마루 밑에 세우는 ‘신노미하시라’를 모신 작은 덮개 건물(오이야)이 있습니다.
미츠이시(세 돌)
미쓰이시는 미시키치 남쪽에 있는, 돌 세 개를 포갠 돌무더기입니다. 식년천궁 때 오쇼조쿠신포와 봉사자를 정화하는 ‘가와라오하라이’가 이 앞에서 거행됩니다.
요즘 손을 갖다 대는 사람도 있지만, 제사에 쓰이는 장소이므로 삼가 달라고 신궁은 당부하고 있습니다.
외궁 가구라덴(신악전)
외궁 가구라덴은 정궁으로 향하는 참배길 도중 오른쪽에 있는 동판 지붕·이리모야즈쿠리 건물입니다. 미케·오카구라 기도 접수, 오후다·부적 수여, 고슈인 접수를 하고 있습니다.
【 ⟨ 오카게요코초⟩ 】
오카게요코초는 내궁 우지바시에서 걸어서 5분 정도, 오하라이마치 한가운데에 50여 개의 가게가 모여 있는 거리입니다. 옛 이세 가도의 건축 의장을 살린 거리에 향토 요리점과 이세 기념품 가게가 늘어서 있습니다. 이름은 에도 시대의 ‘오카게마이리’에서 따왔습니다. 영업은 오전 9시 30분부터이며 폐점은 계절에 따라 17~18시이고, 매월 1일에는 이른 아침부터 ‘쓰이타치 아사이치’가 열립니다.
참배길 먹거리 탐방
참배 사이에 걸으며 먹을 수 있는 가게도 많고, 이세시마 지역의 향토 요리 ‘데코네즈시’도 맛볼 수 있습니다.
이세 우동
이세 우동은 굵고 부드러운 면에 간장 베이스의 진한 소스를 버무려 먹는 이세의 명물입니다. 쫄깃한 식감보다 말랑하고 부드러운 식감이 특징입니다.
아카후쿠모치(적복떡)
아카후쿠모치는 1707년(호에이 4년)에 창업한 아카후쿠의 명물로, 떡 위에 고운 팥앙금을 올린 화과자입니다. 오카게요코초에서도 살 수 있습니다.
여름 한정 ‘아카후쿠고리’는 말차 시럽을 뿌린 빙수 속에 특제 팥앙금과 떡이 들어 있습니다. 매월 1일(1월 제외)에는 달마다 바뀌는 ‘쓰이타치모치’도 판매됩니다.
정리
참배는 외궁에서 내궁 순서로. 외궁은 이세시역에서 도보 약 5분, 내궁은 외궁에서 버스·택시로 약 10분입니다. 우지바시의 일출을 보려면 11월 하순~1월 하순 오전 7시 30분경이 기준입니다.
내궁 참배 후에는 오하라이마치와 오카게요코초에서 이세 우동과 아카후쿠모치를 맛볼 수 있습니다. 다음 식년천궁을 위한 제사는 2033년까지 이어지므로, 일정이 맞는다면 신궁 공식 사이트에서 확인해 보세요.
