가미가모 신사: 교토 최고(最古)의 유네스코 세계유산 신사와 아오이마쓰리

소개

교토시 기타구, 가모가와 강변에 펼쳐진 가미가모 신사의 경내에 발을 들여놓으면, 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 광활한 잔디밭 참배길과 그 안쪽에 고요히 자리 잡은 주홍색 사전입니다. 도시의 소음에서 벗어난 평온한 공기가 경내 전체를 감싸며, 방문자를 유구한 역사의 세계로 인도합니다. 바람에 살랑이는 나뭇잎 소리와 미타라시가와(御手洗川)의 물소리만이 들리는 고요함 속에서, 1,300년 이상 지켜져 온 신역의 청정함을 온몸으로 느낄 수 있을 것입니다.

가미가모 신사의 정식 명칭은 ‘가모와케이카즈치 신사(賀茂別雷神社)’이며, 교토에서 가장 오래된 역사를 가진 신사 중 하나입니다. 그 창건은 신화의 시대까지 거슬러 올라가며, 사전에 따르면 덴무 천황 6년(677년)에 현재 사전의 기초가 조영되었다고 전해집니다. 1994년(헤이세이 6년)에는 유네스코 세계문화유산 ‘고도 교토의 문화재’의 구성 자산 중 하나로 등록되어, 일본뿐만 아니라 세계적으로도 그 문화적 가치를 인정받았습니다. 교토 3대 축제 중 하나인 아오이마쓰리(葵祭)의 무대로도 널리 알려져 있으며, 매년 5월 15일에는 헤이안 시대 두루마리 그림을 방불케 하는 우아한 행렬이 교토 거리를 물들입니다.

이 기사에서는 가미가모 신사의 창건에 얽힌 신화부터 21회에 걸친 시키넨센구(式年遷宮)의 역사, 본전과 권전을 비롯한 국보 건축, 다테즈나(立砂)와 신메(神馬) 등의 독특한 볼거리, 그리고 주변 관광 명소와 가는 방법까지, 가미가모 신사의 매력을 빠짐없이 소개합니다. 교토 관광 계획에 꼭 참고하시기 바랍니다.

가미가모 신사 개요

가미가모 신사는 교토시 기타구 가미가모모토야마에 자리한 야마시로국 이치노미야로, 가모 씨족의 수호신을 모시는 교토 최고(最古)급의 신사입니다. 정식 명칭은 ‘가모와케이카즈치 신사(賀茂別雷神社)’이며, 주제신은 가모와케이카즈치노오카미(賀茂別雷大神)입니다. 이카즈치(雷)의 신이라는 이름이 나타내듯, 액막이, 벼락 방지, 방위 수호의 신덕으로 예로부터 신앙을 모아 왔습니다.

※최신 참배 시간 및 요금은 가미가모 신사 공식 사이트를 확인하시기 바랍니다.

가미가모 신사는 시모가모 신사(賀茂御祖神社)와 함께 ‘가모샤(賀茂社)’로 총칭되며, 고대부터 황실과의 유대가 매우 깊은 신사입니다. 엔기시키 신명장에서는 묘진타이샤에 열거되었으며, 야마시로국의 이치노미야로 숭배받아 왔습니다. 이세 신궁에 버금가는 격식을 갖춘 것으로 알려져 있으며, 역대 천황의 행차와 칙사 파견이 끊이지 않았던 칙제사이기도 합니다. 경내 총면적은 약 66만 제곱미터(도쿄돔 약 14개분)에 달하며, 그 광대한 부지의 대부분은 울창한 숲으로 덮인 신역으로 보호되고 있습니다.

연간 참배자 수는 약 150만 명에 이르며, 특히 설날 삼가일에는 약 70만 명의 하쓰모데(初詣) 참배객이 찾아옵니다. 경내에는 본전과 권전 2동의 국보와 34동의 중요문화재가 있어, 신사 건축의 보고라고 할 수 있는 존재입니다. 또한 21년마다 시키넨센구가 지금까지 이어지고 있는 몇 안 되는 신사이며, 가장 최근의 제42회 시키넨센구는 2015년(헤이세이 27년)에 거행되었습니다.

가미가모 신사의 역사

1. 신화의 시대: 가모와케이카즈치노오카미의 강림과 가모 씨족의 신앙

가미가모 신사의 기원은 기기(記紀) 신화의 시대까지 거슬러 올라갑니다. 사전에 전해지는 창건 이야기는 신비로우면서도 가모 씨족 혈통의 정통성을 보여주는 중요한 전승입니다. 가모 씨족의 조상인 가모타케쓰누미노미코토(賀茂建角身命)의 딸 다마요리히메(玉依日売)가 가모가와에서 몸을 정결히 하고 있을 때, 상류에서 붉은 칠을 한 화살(丹塗りの矢)이 흘러왔습니다. 다마요리히메가 그 화살을 주워 가져갔더니 이윽고 남자아이가 태어났습니다. 이 아이가 바로 가모와케이카즈치노오카미입니다.

가모와케이카즈치노오카미의 ‘와케이카즈치(別雷)’란 ‘젊은 번개’를 의미하며, 번갯불처럼 격렬하고 힘찬 신위를 가진 신으로 숭배되었습니다. 전승에 따르면, 이 남자아이가 성인이 된 축연에서 할아버지인 가모타케쓰누미노미코토가 “네가 아버지라고 생각하는 분에게 이 술을 바쳐라”라고 하자, 가모와케이카즈치노오카미는 하늘을 향해 잔을 들어 올리고 천둥소리와 함께 하늘로 올라갔다고 합니다. 이로부터 사람들은 그를 번개의 신으로 외경하며, 그 강림의 땅인 고야마(神山)를 신체산으로 모시게 되었습니다.

고고학적으로는, 이 지역에 가모 씨족이 정착하여 제사를 시작한 것은 조몬 시대 만기부터 야요이 시대에 걸쳐서로 추정됩니다. 가모 씨족은 고대 야마시로국을 거점으로 한 유력 호족이었으며, 제철과 농경 기술에 뛰어난 일족이었습니다. 사전에 따르면 덴무 천황 6년(677년)에 현재 위치에 사전이 조영되었다고 하며, 이것이 가미가모 신사의 공식적인 창건 연도로 되어 있습니다. 나라 시대에 들어서면 조정의 숭경은 더욱 두터워져, 다이호 원년(701년)에는 이미 관폐가 봉납된 기록이 남아 있습니다.

2. 헤이안 시대: 왕성 진호의 신으로 — 아오이마쓰리와 황실의 깊은 인연

헤이안쿄로의 천도(794년)는 가미가모 신사에게 비약적인 발전의 계기가 되었습니다. 간무 천황이 새 수도의 북쪽에 위치한 가모샤를 왕성 진호의 신으로 두텁게 숭경하며, 가모샤의 제례를 국가적 행사로 격상시켰습니다. 이것이 현재 아오이마쓰리(葵祭, 가모마쓰리)의 원형이며, 헤이안 시대에는 ‘마쓰리(축제)’라고 하면 아오이마쓰리를 가리킬 정도의 존재였습니다. ‘겐지 이야기(源氏物語)’에도 아오이마쓰리의 화려한 모습이 묘사되어 있으며, 히카루겐지의 정실부인 아오이노우에와 로쿠조노미야스도코로의 수레 다툼 장면은 당시 아오이마쓰리의 성황을 오늘날에 전하고 있습니다.

헤이안 시대에는 ‘사이인(斎院)’ 제도가 마련되어, 미혼의 황녀가 가모샤에 봉사하는 사이오(斎王)로 섬겼습니다. 이는 이세 신궁의 사이구에 대응하는 제도로, 가모샤가 이세에 버금가는 격식을 갖추고 있음을 상징합니다. 초대 사이인은 사가 천황의 황녀 우치코나이신노(有智子内親王)이며, 이후 약 400년에 걸쳐 35대의 사이오가 봉사했습니다. 사이인 어소는 현재 가미가모 신사의 북서쪽에 위치했으며, 가모사이인터로서 역사의 자취를 전하고 있습니다.

또한 이 시대에 가미가모 신사의 사전은 대규모로 정비되었습니다. 본전과 권전이 나란히 서는 ‘가모즈쿠리(賀茂造)’라 불리는 독특한 건축 양식이 확립된 것도 이 무렵입니다. 21년마다 사전을 새로 짓는 시키넨센구 제도도 헤이안 시대에 시작된 것으로 전해지며, 신사의 청정함을 유지하면서 건축 기술을 다음 세대에 전하는 구조로서 오늘날까지 이어져 왔습니다. 헤이안 시대의 가미가모 신사는 종교적 권위와 정치적 영향력 양면에서 교토 내에서도 가장 중요한 신사 중 하나였습니다.

3. 중세~근세: 전란의 시련과 부흥 — 오닌의 난을 넘어

헤이안 시대에 전성기를 누렸던 가미가모 신사도 중세 전란의 시대에는 여러 차례 시련을 겪었습니다. 특히 오닌의 난(1467~1477년)은 교토 전체를 폐허로 만들었으며, 가미가모 신사의 사전도 큰 피해를 입었습니다. 전국시대에 접어들자 각지의 무장에 의한 사령 침탈이 잇따르며 경제적 기반이 크게 흔들렸습니다.

그러나 가미가모 신사는 조정과 유력자의 지원을 받으면서 그때마다 부흥을 이루어 왔습니다. 무로마치 시대에는 아시카가 쇼군가가 사전 수리를 지원했으며, 전국시대에는 오다 노부나가가 사령을 안도하는 문서를 발급했습니다. 도요토미 히데요시도 가모샤를 중시하여, 분로쿠 3년(1594년)에는 사전의 수복을 명했습니다.

에도 시대에 들어서면 도쿠가와 막부 아래에서 가미가모 신사는 안정된 보호를 받게 됩니다. 간에이 5년(1628년)에는 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 명으로 본전과 권전의 재건이 이루어져, 현재 국보 건축의 기초가 다져졌습니다. 이 시기에 조영된 본전과 권전은, 그 후의 시키넨센구에서도 기본적인 형태를 답습하면서 수리가 반복되어, ‘가모즈쿠리’의 정교한 아름다움을 현재까지 전하고 있습니다. 에도 시대를 통틀어 시키넨센구는 빠짐없이 거행되었으며, 겐로쿠, 교호, 분카 등 각 시대의 기록이 상세히 남아 있습니다.

4. 메이지~쇼와: 근대화의 물결과 시키넨센구의 계승

메이지 유신은 가미가모 신사에게도 큰 전환기가 되었습니다. 메이지 원년(1868년)의 신불분리령에 따라 경내에 있던 불교 관련 시설이 철거되어, 신사는 순수한 신도 시설로서의 모습을 되찾았습니다. 메이지 4년(1871년)의 사격 제도에서는 관폐대사로 열거되어 국가 최고 격식을 가진 신사로 자리매김했습니다. 아오이마쓰리는 메이지 초기에 일시 중단되었으나, 메이지 17년(1884년)에 부활하여 이후로는 끊어지지 않고 이어지고 있습니다.

다이쇼 시대에는 가모가와의 치수 공사가 진행되어, 잦은 홍수 피해로부터 사전을 지키는 기반이 마련되었습니다. 그러나 쇼와에 접어들면서 태평양 전쟁의 영향으로 사전 유지 관리가 어려운 시기도 있었습니다. 다행히 전화를 면한 가미가모 신사는 전후 혼란기를 극복하고, 1953년(쇼와 28년)에 본전과 권전이 국보로 지정되었습니다. 이로써 문화재로서의 보호 체제가 갖추어지고, 시키넨센구의 전통도 국가의 지원을 받으면서 계속 이어지게 되었습니다.

쇼와 시대에는 가미가모 신사의 샤게마치(社家町)도 중요한 문화적 경관으로 주목받게 됩니다. 샤게마치란 가미가모 신사에 대대로 봉사해 온 신직의 저택이 늘어선 거리로, 묘진가와를 따라 흙담과 대문의 아름다운 집들이 이어지는 풍경은 교토에서도 유례를 찾기 어려운 역사적 경관입니다. 현재 이 샤게마치는 일본 중요 전통적 건조물군 보존 지구로 선정되어 있습니다.

5. 헤이세이~레이와: 세계유산 등록과 현대의 가미가모 신사

1994년(헤이세이 6년), 가미가모 신사는 유네스코 세계문화유산 ‘고도 교토의 문화재’의 구성 자산 중 하나로 등록되었습니다. 긴카쿠지(金閣寺)나 기요미즈데라(清水寺)와 나란히 교토를 대표하는 문화유산으로서 국제적으로도 그 가치를 인정받은 것입니다. 세계유산 등록 후에는 해외 참배자도 증가하여 영어와 프랑스어로 된 안내 표시 정비도 추진되었습니다.

2015년(헤이세이 27년)에는 제42회 시키넨센구가 거행되었으며, ‘쇼센구(正遷宮)’의 의식에서는 신체를 가전에서 새로 수리된 본전으로 옮기는 장엄한 신사가 심야에 거행되었습니다. 이 시키넨센구에는 전국에서 많은 참렬자가 방문하여, 1,300년 이상 이어져 온 전통의 무게를 새삼 느끼게 하는 행사가 되었습니다. 다음 시키넨센구는 2036년(레이와 18년)에 예정되어 있습니다.

현대의 가미가모 신사는 전통을 지키면서도 새로운 시도에도 적극적입니다. 경내에서는 매월 넷째 일요일에 ‘가미가모 수공예 시장’이 개최되어, 지역 작가와 공예 장인이 모이는 인기 마켓이 되고 있습니다. 또한 결혼식장으로도 인기가 높아, 신전 결혼식을 올리는 커플이 끊이지 않습니다. 연간 참배자 수는 약 150만 명으로, 교토의 신사 중에서도 최상위권의 참배자를 모으고 있습니다. 사계절마다 다른 표정도 매력적으로, 봄의 벚꽃, 여름의 신록, 가을의 단풍, 겨울의 설경까지 경내는 일 년 내내 아름다운 풍경을 선사합니다.

볼거리 및 추천 스폿

가미가모 신사를 방문했다면 놓칠 수 없는 볼거리를 엄선하여 소개합니다. 1,300년 이상의 역사가 키워 온 신성한 공간에는 다른 신사에서는 볼 수 없는 독자적인 매력이 가득합니다.

1. 다테즈나(立砂) — 신이 강림한 산을 본뜬 원뿔형 모래산

가미가모 신사를 방문한 사람이 가장 인상 깊게 기억하는 광경 중 하나가, 호소도노(細殿) 앞에 한 쌍으로 쌓아 올린 두 개의 원뿔형 모래산 ‘다테즈나(立砂)’입니다. 높이 약 1미터의 아름다운 원뿔형은 주제신 가모와케이카즈치노오카미가 강림했다고 전해지는 신체산 ‘고야마(神山)’를 본뜬 것으로, 신이 내려오는 요리시로(依代)로서의 역할을 하고 있습니다. 왼쪽 모래산 꼭대기에는 3개의 솔잎, 오른쪽에는 2개의 솔잎이 꽂혀 있으며, 이는 음양도의 사상에 기반한 것입니다.

다테즈나는 ‘정화의 모래’ 기원이라고도 전해지며, 일본의 주택이나 가게 입구에 소금을 쌓아 두는 풍습이 이 다테즈나에서 유래했다는 설이 있습니다. 현재도 가미가모 신사의 수여소에서는 ‘기요메즈나(清め砂)’를 반포하고 있으며, 집이나 토지의 정화를 위해 구하는 참배자가 많습니다. 다테즈나의 아름다움은 사람의 손으로 정교하게 다듬어진 기하학적 조형미와 자연 모래가 가진 소박함이 훌륭하게 융합된 점에 있습니다.

촬영 스폿으로도 인기가 높으며, 아침의 부드러운 빛 속에서 촬영하면 모래의 음영이 아름답게 떠오릅니다. 호소도노의 지붕과 다테즈나를 조합한 구도는 가미가모 신사를 상징하는 대표적인 사진입니다. 비가 갠 날에는 모래가 젖어 색이 짙어지며, 또 다른 표정을 보여줍니다. 호소도노의 정면에서뿐만 아니라 다양한 각도에서 다테즈나를 관찰해 보시기 바랍니다.

2. 본전과 권전(국보) — 가모즈쿠리의 최고 걸작

가미가모 신사의 가장 안쪽에 위치한 본전과 권전은 모두 국보로 지정된 신사 건축의 지보입니다. 현재 건물은 분큐 3년(1863년)의 시키넨센구로 재건된 것으로, ‘가모즈쿠리(賀茂造)’라 불리는 가미가모 신사 고유의 건축 양식으로 지어졌습니다. 가모즈쿠리는 ‘나가레즈쿠리(流造)’의 원형이라고도 하며, 정면 지붕이 길게 뻗어 고하이(向拝)를 형성하는 우아한 곡선이 특징입니다.

본전은 주제신 가모와케이카즈치노오카미를 모시는 사전이며, 권전은 본전과 거의 같은 구조와 규모를 가진 ‘예비 사전’입니다. 시키넨센구 때에는 신체를 본전에서 권전으로, 또는 권전에서 본전으로 옮김으로써 항상 어느 한쪽이 ‘현역’ 사전으로 기능하는 구조로 되어 있습니다. 이 두 사전 병립 형식은 이세 신궁의 내궁과 외궁에 통하는 것이 있으며, 가미가모 신사의 높은 격식을 상징하고 있습니다.

통상 참배에서는 본전과 권전을 미즈가키(瑞垣) 바깥에서 배관하게 되지만, 특별 참배(성인 500엔)에 신청하면 신직의 안내로 미즈가키 안쪽에 들어갈 수 있어, 가까이에서 국보 건축을 배관할 수 있습니다. 히와다부키(檜皮葺) 지붕, 주홍색 기둥, 흰 벽의 대비가 아름답고, 헤이안 시대부터 이어져 온 신사 건축의 정수를 직접 볼 수 있을 것입니다. 가미가모 신사를 방문하신다면 꼭 특별 참배를 체험하시길 추천합니다.

3. 누문과 다마바시 — 주홍색 문이 맞이하는 신역으로의 입구

니노도리이를 지나 잔디밭 참배길을 나아가면 정면에 보이는 것이 선명한 주홍색의 누문입니다. 중요문화재로 지정된 이 누문은 가미가모 신사의 사전군 중에서도 가장 화려한 건물 중 하나로, 높이 약 13미터의 당당한 모습이 참배자를 맞이합니다. 누문 앞에는 역시 중요문화재인 다마바시(玉橋)가 미타라시가와 위에 놓여 있으며, 주홍색 난간과 맑은 물줄기의 조합이 그림 같은 아름다운 광경을 만들어 냅니다.

누문을 지나면 주몬(中門), 그리고 그 안쪽으로 본전과 권전의 미즈가키가 보입니다. 이 누문에서 본전에 이르는 공간은 속세와 신역의 경계를 상징하며, 한 걸음씩 안으로 나아갈수록 공기가 맑고 차갑게 느껴질 것입니다. 특히 이른 아침 참배에서는 아침 햇살에 비친 누문의 주홍색이 더욱 선명하게 빛나 신성한 분위기가 돋보입니다.

누문의 건축 양식에도 주목해 보시기 바랍니다. 이리모야즈쿠리(入母屋造)와 히와다부키 지붕에 상층과 하층에 각각 다른 디자인의 격자창이 배치되어 있으며, 헤이안 시대 궁전 건축의 요소와 신사 건축의 아름다움이 융합되어 있습니다. 다마바시는 통상 건너는 것이 불가하지만, 그 옆에 있는 참배용 다리를 건너 누문으로 향합니다. 신록이나 단풍 시즌에는 누문과 다마바시를 둘러싼 나무들의 색채가 더해져 사계절마다 다른 아름다움을 즐길 수 있습니다.

4. 신메(神馬) — 신에게 봉사하는 백마

가미가모 신사의 경내에는 신메샤(神馬舎)라 불리는 마구간이 있으며, 여기에서 흰 신메(神馬)가 사육되고 있습니다. 신메란 신에게 봉사하는 말을 뜻하며, 가미가모 신사에서는 예로부터 백마를 신메로 소중히 키워 왔습니다. 일요일이나 공휴일, 제례 시에는 신메가 경내를 걸어 다니는 모습을 볼 수 있어 참배자들에게 사랑받는 인기 있는 존재입니다.

가미가모 신사와 말의 관계는 매우 깊어, 헤이안 시대에는 가모쿠라베우마(賀茂競馬)가 거행되었습니다. 이는 5월 5일 단오절에 경내 잔디밭에서 말을 달리게 하여 그해의 풍흉을 점치는 신사로, 현재도 매년 5월 5일에 ‘가모쿠라베우마 아시조로에시키(足汰式)’와 ‘가모쿠라베우마’가 봉납되고 있습니다. 약 900년의 역사를 가진 이 신사는 교토시의 무형민속문화재로 등록되어 있으며, 헤이안 시대 궁중 행사의 모습을 오늘날에 전하는 귀중한 행사입니다.

신메를 만지는 것은 불가하지만, 울타리 너머로 가까이에서 볼 수 있습니다. 온순한 눈을 가진 백마의 아름다운 모습은 특히 어린이를 동반한 참배자에게 기쁨을 줍니다. 다만, 신메의 컨디션이나 날씨에 따라 관람이 불가한 날도 있으니 양해 부탁드립니다. 가미가모 신사를 방문하신다면 꼭 신메샤에도 들러 보시기 바랍니다.

5. 나라노오가와와 미타라시가와 — 경내를 흐르는 맑고 깨끗한 물의 풍경

가미가모 신사의 경내를 흐르는 ‘나라노오가와’와 ‘미타라시가와(御手洗川)’는 이 신사의 청정함을 상징하는 존재입니다. 미타라시가와는 본전의 동쪽을 흐르며, 누문 앞의 다마바시 아래를 지나갑니다. 그 물은 놀라울 정도로 투명하여, 하상의 작은 돌 하나하나까지 뚜렷이 보일 정도입니다. 여름에도 시원하게 차가운 이 맑은 물줄기는 예로부터 미소기(禊, 정화 의식)의 장소로 사용되어 왔습니다.

백인일수(百人一首)에도 읊어진 ‘나라노오가와’는 미타라시가와가 경내를 빠져나간 뒤의 명칭으로, “바람 살랑이는 나라노오가와의 저녁 무렵은 미소기야말로 여름의 표시로다(風そよぐ ならの小川の 夕暮れは みそぎぞ夏の しるしなりける)”(후지와라노 이에타카)라는 노래는 여름 교토의 풍취를 전하는 명가로 알려져 있습니다. 이 노래에 읊어진 대로, 음력 6월의 나고시노하라에(夏越の祓)에는 나라노오가와에 히토가타(人形, 종이 인형)를 흘려보내는 신사가 거행되어, 반년간의 죄와 부정을 씻어 정화합니다.

경내를 산책할 때에는 작은 시냇물의 물소리에 귀를 기울이며 걸어 보시기 바랍니다. 특히 신록의 계절에는 나뭇잎 사이로 스며드는 햇빛이 수면에 반짝이며 환상적인 광경이 펼쳐집니다. 여름에는 시냇가에서 시원함을 찾아 앉아 있는 사람들의 모습도 볼 수 있어, 교토의 더운 여름에 잠깐의 청량함을 선사합니다. 가미가모 신사가 ‘물의 신사’라고 불리는 이유를 직접 방문하여 체감해 보시기 바랍니다.

주변 관광 명소

시모가모 신사(賀茂御祖神社) — 가모샤의 또 하나의 성역

가미가모 신사에서 남쪽으로 약 3킬로미터, 가모가와와 다카노가와가 합류하는 지점에 자리한 시모가모 신사는 가미가모 신사와 함께 ‘가모샤’를 구성하는 또 하나의 성역입니다. 정식 명칭은 ‘가모미오야 신사(賀茂御祖神社)’로, 가미가모 신사의 주제신인 가모와케이카즈치노오카미의 어머니 다마요리히메노미코토와 할아버지 가모타케쓰누미노미코토를 모시고 있습니다. 즉, 시모가모 신사는 가미가모 신사의 ‘모신사’에 해당하며, 양사를 함께 참배하면 가모 일족 신화의 전체상을 이해할 수 있습니다.

가미가모 신사에서 시모가모 신사까지는 가모가와를 따라 걸어서 약 40분, 버스로는 약 15분이면 도착합니다. 아오이마쓰리 때에는 행렬이 시모가모 신사를 경유하여 가미가모 신사로 향하기 때문에, 양사를 잇는 루트는 ‘아오이마쓰리의 길’로도 사랑받고 있습니다. 마찬가지로 세계문화유산에 등록된 시모가모 신사도 볼거리가 풍부하여, 원시림 ‘다다스노모리(糺の森)’와 인연 맺기 파워스폿 ‘아이오이샤(相生社)’ 등 가미가모 신사와는 또 다른 매력을 가지고 있습니다. 꼭 양사를 함께 방문하여 가모샤의 웅장한 세계관을 체감해 보시기 바랍니다.

다이토쿠지(大徳寺) — 선종 문화의 보고

가미가모 신사에서 남서쪽으로 약 2킬로미터, 버스로 약 10분 거리에 있는 다이토쿠지는 임제종 다이토쿠지파의 대본산입니다. 잇큐 소준(一休さん)이나 센노리큐와 인연이 깊은 선사로, 경내에는 20개 이상의 탑두 사원이 늘어서 있습니다. 상시 공개되는 고토인(高桐院)이나 다이센인(大仙院)에서는 가레산스이(枯山水) 정원의 걸작을 감상할 수 있습니다.

가미가모 신사에서 신도의 청정한 세계를 체감한 후 다이토쿠지에서 선의 정신에 접하는 조합은 교토의 종교 문화를 다각적으로 즐길 수 있는 추천 코스입니다. 다이토쿠지 앞에는 교토의 유서 깊은 화과자점도 산재해 있어 참배 후 휴식에도 최적입니다. 가을 단풍 시즌에는 고토인의 참배길이 새빨갛게 물들며, 긴카쿠지 방면과 합쳐 기타야마 에리어 순회 코스로도 인기가 있습니다.

교토부립식물원 — 사계절 꽃과 자연을 만끽

가미가모 신사에서 남쪽으로 약 1.5킬로미터, 도보 약 20분 거리에 있는 교토부립식물원은 다이쇼 13년(1924년)에 개원한 일본에서 가장 오래된 공립 종합 식물원입니다. 약 24헥타르의 광대한 부지에 약 12,000종류의 식물이 재배되고 있으며, 사계절 내내 아름다운 꽃을 즐길 수 있습니다. 특히 봄의 튤립 화단과 벚꽃 숲, 가을의 장미원이 볼 만합니다.

식물원은 가미가모 신사 참배와 조합하기에 최적의 시설로, 신사 참배 전후에 여유롭게 자연을 만끽할 수 있습니다. 원내에는 일본 최대급의 온실도 있어, 열대 식물부터 고산 식물까지 폭넓은 식물을 감상할 수 있습니다. 입장료는 성인 200엔으로 저렴하며, 가모가와를 따라 산책을 즐기면서 양 시설을 돌아보는 것이 추천 루트입니다. 아라시야마의 자연과는 또 다른, 정돈된 정원미를 만끽해 보시기 바랍니다.

가는 방법

전철로 가는 방법

• 교토 시영 지하철 가라스마선: 기타야마역에서 시버스 4번 계통으로 약 10분 ‘가미가모진자마에’ 하차
• JR 교토역에서: 지하철 가라스마선으로 기타오지역 하차 → 시버스 기타3번 계통으로 약 15분 ‘미소노구치초’ 하차, 도보 약 3분
• 게이한 전철: 데마치야나기역에서 시버스 4번 계통으로 약 30분 ‘가미가모진자마에’ 하차

버스로 가는 방법

• 교토 시버스 4번 계통 ‘가미가모진자마에(미소노바시)’ 하차 바로 앞
• 교토 시버스 기타3번 계통 ‘미소노구치초’ 하차, 도보 약 3분
• JR 교토역에서 시버스 9번 계통으로 약 40분 ‘가미가모미소노바시’ 하차, 도보 약 3분

자동차로 가는 방법

• 메이신 고속도로 교토미나미 IC에서 약 30분
• 가미가모 신사에 무료 주차장 있음(약 170대, 성수기에는 임시 주차장도 개설)
• 아오이마쓰리나 하쓰모데 기간 중에는 주차장이 혼잡하므로 대중교통 이용을 권장

추천 가는 방법

가미가모 신사는 교토 시 중심부에서 다소 떨어진 곳에 위치해 있어, 버스 이용이 가장 편리합니다. JR 교토역에서는 시버스 9번 계통이 직통으로 약 40분, 시조가와라마치에서는 시버스 4번 계통으로 약 30분입니다. 지하철 기타오지역에서 버스로 환승하는 루트도 비교적 순조로우며, 기타오지 버스 터미널에서는 기타3번 계통으로 약 15분입니다. 시모가모 신사와 함께 방문할 경우에는 시버스 4번 계통이 양 신사를 연결하고 있어 편리합니다. 또한 가미가모 신사에는 무료 주차장이 완비되어 있어 자동차로의 접근도 선택지 중 하나입니다. 다만 성수기에는 혼잡이 예상되므로 주의하시기 바랍니다.

정리

가미가모 신사는 1,300년 이상의 역사를 가진 교토 최고(最古)의 신사 중 하나이며, 국보인 본전과 권전, 신비로운 다테즈나, 교토 3대 축제인 아오이마쓰리 등 다른 신사에는 없는 유일무이한 매력을 가진 세계유산입니다. 21회에 걸친 시키넨센구의 전통이 지금도 이어지고 있다는 것은 일본 신도 문화의 깊이를 상징합니다. 광활한 경내에 흐르는 맑은 시냇물과 고요함에 감싸인 신역의 공기는 방문하는 이의 마음을 씻어 줄 것입니다.

시모가모 신사와 함께하는 ‘가모샤 순례’나 긴카쿠지, 다이토쿠지를 포함한 기타야마 에리어 순회 코스 등, 가미가모 신사를 기점으로 한 교토 관광의 즐거움은 무한히 펼쳐집니다. 교토의 깊은 역사와 문화를 접하고 싶으신 분은 꼭 가미가모 신사를 방문해 보시기 바랍니다.

자주 묻는 질문