교토고쇼의 역사와 볼거리를 자세히 해설 

　목차

1. 교토고쇼란?
2. 교토고쇼의 역사
3. 교토고쇼의 볼거리

들어가며

일본의 역사와 문화를 상징하는 교토고쇼. 헤이안시대부터 메이지시대 초기까지 약 천 년 이상에 걸쳐 천황의 어소로 사용되었으며, 일본의 정치·문화의 중심지로서 그 역할을 수행해 왔습니다. 현재도 그 격식 높은 건축과 정원은 역사와 전통을 오늘날에 전하는 귀중한 유산으로 사람들을 매료시키고 있습니다.

본 기사에서는 교토고쇼의 기본적인 개요부터, 그 긴 역사 속에서의 중요한 사건, 나아가 방문 시 꼭 봐야 할 볼거리에 대해 자세히 해설합니다. 천 년을 넘는 시간을 초월한 궁정 문화의 정수를, 이 기사를 통해 느끼실 수 있다면 기쁘겠습니다.

교토고쇼란?

교토고쇼(京都御所)는 헤이안시대부터 메이지시대 초기까지 약 천 년 이상, 천황의 어소로 사용된 역사적 건조물입니다. 현재의 건물은 안세이 2년(1855년)에 복원된 것으로, 헤이안시대 이후 건축 양식의 변천을 오늘날에 전하고 있습니다.

어소의 중심에는 역대 천황의 연설과 중요한 회견이 이루어진 정전·시신덴(紫宸殿)이 있으며, 그 전정에는 「사콘노사쿠라(좌근의 벚나무)」와 「우콘노타치바나(우근의 귤나무)」가 심어져 있습니다. 천황의 일상생활의 장이었던 세이료덴(清涼殿)이나, 학문과 와카 모임이 열렸던 오가쿠몬조(御学問所) 등, 다채로운 건물이 배치되어 있습니다.

교토고쇼는 헤이안시대의 건축 양식을 충실히 재현한 복고적인 건물로 높이 평가받고 있습니다. 특히 기둥을 원기둥으로 하고, 건구에 시토미(격자문)를 사용하는 등, 헤이안시대의 신덴즈쿠리(침전조) 특징을 도입하고 있습니다. 다만 지붕 구조 등 일부에는 에도시대의 기법도 도입되어 있습니다.

일본의 역사와 문화를 오늘날에 전하는 귀중한 유산이며, 그 건축과 정원을 통해 헤이안시대부터 이어진 궁정 문화의 정수를 느낄 수 있습니다. 방문함으로써 천 년 이상에 걸친 역사의 숨결을 피부로 느낄 수 있을 것입니다.

교토고쇼의 역사

교토고쇼(京都御所)는 헤이안시대부터 메이지시대 초기까지, 천황의 어소로서 일본 역사의 중심을 담당해 왔습니다. 그 역사는 거듭되는 화재와 재건, 정치적 변천과 함께 걸어왔습니다. 아래에 교토고쇼와 관련된 주요 사건을 연대순으로 정리합니다.

　1. 794년: 헤이안쿄로의 천도 

※이미지 사진

간무 천황은 나라시대 말기의 정치적 혼란과 불교 세력의 영향을 배제하고, 정치의 쇄신을 도모하기 위해 784년에 헤이조쿄에서 나가오카쿄로의 천도를 실시했습니다. 그러나 나가오카쿄에서는 천황의 동생인 사와라 친왕의 죽음 등 불길한 사건이 이어졌기 때문에, 재차 천도를 결의했습니다.

794년(엔랴쿠 13년) 10월 22일, 간무 천황은 나가오카쿄에서 야마시로국(현재의 교토부)에 새로운 수도 「헤이안쿄」를 정했습니다. 헤이안쿄는 동서 약 4.5킬로미터, 남북 약 5.3킬로미터의 넓이를 가지며, 중앙을 남북으로 관통하는 스자쿠오지(주작대로)에 의해 사쿄(좌경)와 우쿄(우경)로 나뉘어, 북부 중앙에 천황의 거소인 다이리(내리)를 포함한 다이다이리(대내리)가 배치되었습니다. 

　2. 1331년: 쓰치미카도다이리의 성립 

※이미지 사진

헤이안쿄의 다이리(내리)는 거듭되는 화재와 전란으로 소실과 재건을 반복해 왔습니다. 특히 1227년(안테이 원년)의 화재 이후, 원래 위치에 다이리가 재건되는 일은 없었고, 섭관가 등의 저택을 임시 황거(사토다이리)로 사용하는 것이 일반적이 되었습니다. 그중에서 히가시노토인 쓰치미카도도노(후지와라 구니쓰나의 저택)가 사토다이리로 사용되게 되었고, 1331년(겐코 원년), 가마쿠라 막부가 옹립한 고곤 천황이 이곳에서 즉위했습니다.이후 히가시노토인 쓰치미카도도노는 정식 다이리로 정착하여, 메이지 초년까지 「쓰치미카도다이리」라고도 불렸습니다. 

　3. 1620년: 마사코 입내와 뇨인고쇼의 조영 

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에도시대 초기, 도쿠가와 히데타다의 딸 마사코는 1620년(겐나 6년)에 고미즈노오 천황에게 입내(천황의 비가 되는 것)했습니다. 이에 따라 마사코를 위한 어소인 「뇨인고쇼(여원어소)」가 조영되었습니다. 이 조영에는 다인(茶人)으로도 알려진 고보리 엔슈가 관여하여, 정원의 설계와 건축에 그의 미의식이 반영되었습니다.

또한 무가의 대기소도 설치되어, 어소의 구조와 기능에 변화가 생겼습니다. 이처럼 마사코의 입내는 어소의 건축과 정원에 새로운 문화적 요소를 가져다주었으며, 에도시대의 궁정 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 

　4. 1855년: 안세이 연간의 재건 

※이미지 사진

교토고쇼는 거듭되는 화재를 겪으며, 그때마다 재건이 이루어져 왔습니다. 가에이 7년(1853년)의 화재로 어소가 소실된 후, 안세이 2년(1855년)에 재건이 이루어졌습니다. 이 재건에서는 헤이안시대 다이리의 모습을 본떠 건물이 복원되었으며, 현재의 교토고쇼 건물 대부분은 이 시기에 재건된 것입니다. 

재건에 있어서는 헤이안시대의 건축 양식을 복고적으로 도입하여, 시신덴과 세이료덴 등 주요 건물이 재건되었습니다. 이 건물들은 헤이안시대의 신덴즈쿠리를 기조로 하면서도, 에도시대의 기술과 양식도 도입되어 있습니다. 

　5. 1868년: 메이지 천황의 도쿄 천도 

※이미지 사진

메이지 원년(1868년), 메이지 정부는 에도를 「도쿄」로 개칭하고, 같은 해 7월 17일에 「에도를 도쿄로 칭하는 조서」를 발포했습니다. 이로써 에도는 정식으로 도쿄로 명명되었습니다. 

같은 해 9월, 메이지 천황은 처음으로 도쿄로의 행행(도코)을 실시하여, 에도성에 입성했습니다. 이때 에도성은 「도쿄성」으로 개칭되었습니다. 이후 천황은 한번 교토로 돌아가셨지만, 이듬해 1869년 3월에 다시 도쿄로 행행하여, 이후 도쿄가 사실상의 수도가 되었습니다. 

이로써 교토고쇼는 천황의 상주의 장으로서의 역할을 마쳤지만, 역사적 건조물로 보존되어 현재에 이르고 있습니다. 현재의 교토고쇼 건물 대부분은 1855년 재건 당시의 모습을 간직하고 있어, 역사적 가치가 높습니다.

교토고쇼의 볼거리

교토고쇼는 천 년 이상에 걸쳐 천황의 어소로 사용되어 온 역사적 건조물이며, 그 내부에는 많은 볼거리가 있습니다. 아래에 방문 시 특히 주목해야 할 주요 스폿을 자세히 소개합니다.

　■ 시신덴(紫宸殿) 

시신덴은 교토고쇼의 정전이며, 가장 격식이 높은 건물입니다. 헤이안시대부터 역대 천황의 즉위례와 중요한 의식이 거행되어 왔습니다. 내부에는 천황의 어좌인 「다카미쿠라(高御座)」가 설치되어 있으며, 그 뒤에는 「겐조쇼지(賢聖障子)」라 불리는 32명의 성현 초상화가 그려져 있습니다.

전정의 난테이(남정)에는 동쪽에 「사콘노사쿠라(좌근의 벚나무)」, 서쪽에 「우콘노타치바나(우근의 귤나무)」가 심어져 봄에는 아름다운 꽃을 피웁니다. 이 배치는 헤이안시대의 의식과 행사에 깊이 관련되어 있으며, 당시의 궁정 문화를 오늘날에 전하고 있습니다. 

　■ 세이료덴(清涼殿) 

세이료덴은 헤이안시대 이후, 천황의 일상생활의 장으로 사용된 건물입니다. 내부에는 천황이 낮에 지내는 「히노오마시(昼御座)」와 야간의 휴식 장소인 「미초다이(御帳台)」가 배치되어 있습니다.

또한 세이료덴의 동쪽에는 「오유도노(御湯殿)」가 있어, 천황의 입욕 장소로 사용되었습니다. 헤이안시대 중기(9세기 말)에 천황의 주거로 정착한 이후, 중요한 의식의 장으로도 이용되었습니다. 

　■ 고고쇼(小御所) 

고고쇼는 쇼군과 다이묘와의 대면의 장으로 사용된 건물로, 신덴즈쿠리와 쇼인즈쿠리가 융합된 양식이 특징입니다. 1867년의 「고고쇼 회의」가 열린 장소로도 알려져 있어, 역사적인 중요성을 지니고 있습니다. 고고쇼 앞에는 「오이게니와(御池庭)」라 불리는 회유식 정원이 펼쳐져 있어, 사계절의 아름다운 경관을 즐길 수 있습니다.

이 정원은 연못과 야리미즈(수로)를 중심으로 한 자연의 풍취를 살린 일본 정원이며, 연못 안에는 3개의 섬이 있고 나무다리와 돌다리가 놓여 있습니다. 

　■ 오쓰네고텐(御常御殿) 

사진 제공: 교토 무료 사진 소재

오쓰네고텐은 천황의 일상생활의 장으로 사용된 건물로, 내부는 15개의 방으로 나뉘어져 있습니다. 특히 「조단노마(上段の間)」에는 천황의 상징인 오동·대나무·매화가 그려져 있으며, 그 뒤에는 삼종의 신기 중 칼과 곡옥이 안치되어 있습니다.

오쓰네고텐의 동쪽에는 「고나이테이(御内庭)」라 불리는 정원이 있어, 야리미즈와 다리가 배치된 아름다운 경관이 펼쳐집니다. 이 정원에는 다실 「긴타이(錦台)」가 있으며, 도쿠가와 요시노부가 헌납한 유키미도로(눈보기 석등) 등이 배치되어 있습니다. 

　■ 쇼다이부노마(諸大夫の間) 

쇼다이부노마는 정식 참내자의 대기실로 사용된 건물로, 세이료덴의 서쪽에 위치하고 있습니다. 내부는 동쪽에서 서쪽으로 순서대로 「구교노마(공경의 방)」 「덴조비토노마(전상인의 방)」 「쇼다이부노마(제대부의 방)」의 3실로 나뉘어져 있습니다. 각 방에는 각각 「도라노마(호랑이의 방)」 「쓰루노마(학의 방)」 「사쿠라노마(벚꽃의 방)」라는 별명이 있으며, 이는 실내의 후스마에(장지문 그림)의 소재에서 유래합니다.

구체적으로는 도라노마에는 간타이(岸岱)의 호랑이 그림, 쓰루노마에는 가노 에이가쿠(狩野永岳)의 학 그림, 사쿠라노마에는 하라 자이쇼(原在照)의 벚꽃 그림이 그려져 있습니다. 이 방들은 참내자의 신분과 직책에 따라 사용되었으며, 구교노마는 산기 이상의 구게, 덴조비토노마는 쇼코(제후)와 쇼시다이, 다카게, 쇼다이부노마는 그 이름대로 쇼다이부가 이용하였습니다. 

　■ 겐레이몬(建礼門) 

겐레이몬은 교토고쇼의 정문으로 알려져 있으며, 남쪽을 향해 세워진 기리즈마즈쿠리(맞배지붕), 히와다부키(편백 껍질 지붕)의 시쿄쿠몬(네 기둥 문)입니다. 이 문은 천황이나 외국 원수 등이 방문했을 때만 열리는 격식 높은 문으로 알려져 있습니다. 또한 교토 3대 축제 중 하나인 「아오이마쓰리」와 「지다이마쓰리」의 행렬도 이 문에서 출발하기 때문에, 축제에서도 중요한 역할을 하고 있습니다.

겐레이몬의 명칭은 헤이안시대의 다이리 12문 중 하나인 「겐레이몬」에서 유래하며, 그 역사적 배경에서도 높은 격식을 가진 문으로 여겨지고 있습니다. 

　■ 신미쿠루마요세(新御車寄) 

신미쿠루마요세는 1915년(다이쇼 4년) 다이쇼 천황의 즉위례에 즈음하여, 새로운 현관으로 건설되었습니다. 이 건물은 마차와 자동차로의 진입이 가능하도록 설계되어 있으며, 이후 천황 황후 양폐하의 현관으로 사용되고 있습니다. 건축 양식은 전통적인 일본식 건축의 의장을 도입하면서도, 근대적인 기능성도 갖추고 있어, 교토고쇼 안에서도 특히 눈길을 끄는 건물 중 하나입니다. 

　■ 오이게니와(御池庭) 

오이게니와는 고고쇼 앞에 펼쳐진 지센카이유시키(池泉回遊式) 정원으로, 그 아름다운 경관으로 방문객을 매료시키고 있습니다. 정원 내에는 연못 중앙에 걸린 게야키바시(느티나무다리)와 맞은편의 호라이지마(봉래도) 등, 운치 있는 경관이 펼쳐져 있습니다. 특히 연못에 비치는 건물과 식재의 모습은 사계절의 정취를 느끼게 하며, 방문할 때마다 다른 표정을 즐길 수 있습니다.

정리

교토고쇼는 일본의 역사와 문화를 깊이 느낄 수 있는 특별한 장소입니다. 그 장려한 건축과 격식 높은 정원은 헤이안시대부터 이어진 궁정 문화의 정수를 오늘날에 전하고 있습니다. 또한 그 배경에는 여러 차례의 화재와 재건을 거쳐 형성된 역사의 무게가 새겨져 있습니다.

방문함으로써, 역대 천황이 보낸 공간과 의식이 거행된 장소의 숨결을 느낄 수 있을 것입니다. 일본의 전통과 문화를 접하고 싶은 분은 물론, 역사를 좋아하시는 분에게도 놓칠 수 없는 스폿입니다. 교토를 방문하실 때는 꼭 교토고쇼에 발걸음을 옮기셔서, 그 매력을 충분히 맛봐 주세요.