시모가모 신사: 교토의 고대 원시림과 유네스코 세계유산

소개

시모가모 신사(정식 명칭: 가모미오야 신사, 賀茂御祖神社)는 가모가와와 다카노가와가 합류하는 교토시 사쿄구에 자리한 야마시로노쿠니 이치노미야입니다. 정확한 창건 시기는 알 수 없지만, 스진 천황 7년(기원전 90년)에 신사의 울타리(미즈가키)를 수리했다는 기록이 남아 있으며, 1994년(헤이세이 6년)에는 유네스코 세계문화유산 ‘고도 교토의 문화재’로 등록되었습니다.

주요 볼거리는 참배길을 감싸는 다다스노모리, 인연 맺기의 아이오이 신사(相生社), 미타라시 당고의 유래로 알려진 미타라시 연못입니다. 5월에는 야부사메 신사(神事)와 아오이 마쓰리가 열립니다.

시모가모 신사 개요

‘미오야(御祖)’는 ‘조상’·’어머니’를 뜻하며, 가미가모 신사(賀茂別雷神社)의 제신 가모와케이카즈치노오카미의 할아버지와 어머니를 모시는 데서 유래합니다.

※최신 참배 시간·요금은 시모가모 신사 공식 사이트를 확인해 주십시오.

진구지 옛터의 관람 구역에는 『호조키(方丈記)』의 저자 가모노 조메이의 거처 ‘호조의 암자’ 복원도 전시되어 있습니다.

가미가모 신사와 함께 ‘가모샤’로 총칭되며, 헤이안 천도 이후 도읍을 지키는 신사로서 조정의 숭경을 받아 왔습니다. 동본전·서본전 2동이 국보, 사전 53동이 중요문화재입니다.

서본전에는 가모타케쓰누미노미코토, 동본전에는 그 딸인 다마요리히메노미코토가 모셔져 있습니다. 가모타케쓰누미노미코토는 야타가라스로 변신해 진무 천황을 인도했다고 전해지는 신이며, 야타가라스는 일본축구협회의 심벌마크에도 쓰이고 있습니다.

시모가모 신사의 역사

1. 신화의 시대: 가모 씨족의 조신과 야타가라스 전승

신사의 기록에 따르면 기원전 90년에 미즈가키를 수리했다고 하므로, 그 이전부터 신을 모셔 왔던 것으로 보입니다. 다다스노모리 주변의 발굴 조사에서는 고대 토기와 야요이 시대의 주거 터가 발견되었습니다. 677년(하쿠호 6년)의 조영 때 사전의 지붕이 판자·억새에서 노송나무 껍질·기와로 바뀌었다고 전해집니다.

『일본서기』와 『고사기』에는 진무 천황이 구마노에서 야마토로 향하던 산중에서 길을 잃었을 때 야타가라스가 나타나 길을 안내했다고 기록되어 있습니다(보낸 신은 『일본서기』에서는 아마테라스오미카미, 『고사기』에서는 다카기노카미). 이 야타가라스가 가모타케쓰누미노미코토의 화신이라고 전해집니다.

다마요리히메노미코토는 가모타케쓰누미노미코토의 딸입니다. 『야마시로노쿠니 풍토기』 일문에 따르면, 다마요리히메가 세미노오가와에서 물놀이를 하던 중 붉은 칠을 한 화살(니누리야)이 떠내려와 이를 잠자리 곁에 두었더니 잉태하여, 태어난 아들이 가모와케이카즈치노미코토(가미가모 신사의 제신)가 되었습니다. 다다스노모리를 흐르는 ‘세미노오가와’라는 이름도 같은 풍토기 속 가모타케쓰누미노미코토의 말에서 유래합니다.

2. 헤이안 시대: 왕성 수호의 신사와 아오이 마쓰리의 융성

794년 헤이안 천도 때는 도읍 조영의 성공 기원이 가장 먼저 이 신사에서 행해졌고, 이후 가미가모 신사와 함께 나라를 지키는 신사로 숭경받았습니다. 긴메이 천황 5년(544년)에 시작되었다고 하는 가모 마쓰리(아오이 마쓰리)는 698년(몬무 천황 2년)에 구경꾼이 많아 경비를 명했다는 기사가 『속일본기』에 있을 정도였고, 헤이안 시대에는 ‘마쓰리’라고 하면 가모 마쓰리를 가리킬 만큼 성대했으며, 『겐지 이야기』 ‘아오이’ 권의 수레 다툼 장면에도 등장합니다.

미혼의 황녀가 사이오로서 신을 섬기는 가모 사이인 제도도 이 시대에 정해졌습니다. 사전을 정기적으로 새로 짓는 시키넨 센구는 1036년을 제1회로 제도화되었으며, 처음에는 20년에 한 번이었습니다.

3. 중세~근세: 전란의 시대와 다다스노모리의 축소

헤이안 말기에는 전국 60여 곳의 장원이 기진되어 신사를 지탱했지만, 전란의 시대에 들어서면서 장원과의 연락이 점차 끊기고 대신 서민의 신앙이 신사를 지탱하게 되었습니다. 전란과 기근으로 시키넨 센구의 간격이 30년, 50년으로 벌어진 적도 있습니다. 에도 시대에는 막부로부터 사령(社領)을 받았습니다.

4. 메이지~쇼와: 근대화 속의 변용과 문화재 보호

메이지 초기의 신불 분리로 경내의 불교 시설이 철거되었고, 시모가모 신사는 관폐대사의 필두에 올랐습니다. 다다스노모리에는 느티나무·팽나무·푸조나무 등 낙엽활엽수가 지금도 무성합니다.

현재의 동본전·서본전은 1863년(분큐 3년)에 지어졌으며, 1953년(쇼와 28년)에 국보로 지정되었습니다. 사전과 함께 경내도 국가 문화재로 지정되어 있습니다.

5. 헤이세이~레이와: 세계유산 등록과 현대의 시모가모 신사

1994년(헤이세이 6년), 기요미즈데라, 긴카쿠지 등과 함께 ‘고도 교토의 문화재’의 구성 자산으로 세계유산에 등록되었습니다.

국보·중요문화재인 사전은 모두 새로 지을 수 없기 때문에, 현재의 시키넨 센구는 21년마다 지붕 교체와 금속 장식·옻칠 수리를 중심으로 행해집니다. 2015년(헤이세이 27년)에 제34회가 행해졌고, 제35회는 2036년(레이와 18년)으로 예정되어 있습니다.

볼거리 및 추천 스폿

1. 다다스노모리——태고부터 이어진 원시림의 성역

이치노토리이(첫 번째 도리이)에서 누문까지 이어지는 다다스노모리는, 다다스노모리 재단에 따르면 조몬 시대부터 이어져 온 약 3만 6천 평(약 12헥타르)의 숲입니다. ‘다다스(糺)’라는 이름의 유래로는 ‘거짓을 바로잡는다’는 설 등 여러 설이 있습니다. 참배길을 따라 ‘세미노오가와’, ‘이즈미가와’, ‘나라노오가와’ 등의 물줄기가 흐르며, 옛 노래에도 읊어져 왔습니다.

참배길을 따라 누문까지는 천천히 걸어 15~20분 정도입니다. 매년 6월 둘째 토요일에는 다다스노모리 재단이 주최하는 ‘호타루비노 차카이(반딧불 다회)’가 열립니다.

2. 아이오이 신사(相生社)——인연 맺기 파워스폿

누문 앞의 아이오이 신사는 가미무스비노카미(神皇産霊神)를 모시는 인연 맺기의 신사입니다.

옆에 있는 신목 ‘렌리노사카키(連理賢木)’는 두 그루의 나무가 도중에서 하나로 이어진 모습으로, 예로부터 교토의 7대 불가사의 중 하나로 꼽혀 왔습니다. 현재의 신목은 4대째이며, 대가 바뀔 때마다 다다스노모리 안에서 새로운 연리목이 생겨난다고 전해집니다.

참배는 수여소에서 ‘엔무스비 에마’를 받아 소원을 적고, 여성은 오른쪽(시계 방향), 남성은 왼쪽(반시계 방향)으로 신사 주위를 3바퀴 돈 뒤 에마를 봉납하는 것이 관례입니다. 주말에는 줄이 생기기도 합니다.

3. 미타라시샤와 미타라시 연못——미타라시 당고 발상의 성스러운 샘

본전 동쪽의 이노우에샤(미타라시샤) 앞에 있는 미타라시 연못은, 7월 도요(土用) 무렵 연못 주변과 개울 바닥에서 맑은 물이 솟아나 ‘가모의 7대 불가사의’로 꼽힙니다. 도요의 축일(丑日) 전후에 열리는 미타라시 마쓰리(발 담그기 신사)에서는 무릎 아래까지 물에 잠긴 채 나아가 초를 봉헌합니다(2026년은 7월 18일~30일, 헌등료 성인 500엔). 아오이 마쓰리의 사이오다이 미소기 의식도 이 연못에서 행해집니다. 입추 전날 밤에는 연못 한가운데 세운 50개의 이구시(斎串)를 알몸의 남자들이 서로 빼앗는 ‘야토리 신사(나고시 신사)’가 열립니다.

연못에서 솟아나는 물거품을 본뜬 것이 ‘미타라시 당고’의 시작이라고 합니다. 고다이고 천황이 이 연못에서 손을 씻었을 때 거품이 하나, 이어서 네 개가 떠올랐다는 전승도 있으며, 문 앞의 ‘가모 미타라시 찻집’ 당고는 한 꼬치 5개 중 맨 앞의 1개만 떨어뜨려 꽂습니다.

4. 고토샤(言社)——십이지 수호사

본전 앞에 늘어선 7개의 고토샤에는 오쿠니누시노카미의 일곱 가지 이름(오쿠니타마·우쓰시쿠니타마·오모노누시·오쿠니누시·시코오·오나무치·야치호코)이 모셔져 있으며, 각각 십이지의 수호신으로 여겨집니다. 7개의 사당이 십이지를 나누어 맡기 때문에 두 띠를 지키는 사당도 있습니다. 안내판이 있으니 본전 참배 후 자신의 띠에 해당하는 사당을 찾아 참배해 보세요. 설날에는 그해 띠의 사당이 특히 붐빕니다.

5. 야부사메(流鏑馬) 마장과 아오이 마쓰리——헤이안의 아름다움을 오늘에 전하다

5월 3일의 야부사메 신사는 다다스노모리 참배길을 따라 난 약 300미터의 마장에서 열리며, 사냥 복장의 사수가 달리는 말 위에서 세 곳의 과녁에 가부라야(鏑矢)를 쏩니다. 아오이 마쓰리 행렬의 안전을 기원하는 사전 의식으로, 당일 유료석도 있습니다. 이 밖에도 5월 4일의 사이오다이 미소기 의식(가미가모 신사와 격년 교대, 2026년은 시모가모 신사)과 고무도 봉납, 5일의 부샤 신사, 12일의 미카게 마쓰리 등 15일 본제까지 신사가 이어집니다.

5월 15일의 아오이 마쓰리(가모 마쓰리)는 시모가모·가미가모 두 신사의 예대제로, 기온 마쓰리·지다이 마쓰리와 함께 교토 3대 마쓰리 중 하나입니다. ‘로토노기(路頭儀)’에서는 사이오다이를 비롯해 헤이안 의상을 입은 약 500명이 교토 고쇼에서 시모가모 신사, 가미가모 신사로 행진합니다. 이름은 행렬의 사람과 우차를 후타바아오이 잎으로 장식하는 데서 유래합니다. 후시미 이나리 타이샤의 이나리 마쓰리나 기온의 기온 마쓰리와는 분위기가 다른, 왕조풍의 제례입니다.

주변 관광 스폿

가미가모 신사(賀茂別雷神社)——가모샤의 또 다른 성역

가모가와를 따라 약 3킬로미터 상류에 있는 가미가모 신사는 다마요리히메의 아들 가모와케이카즈치노오카미를 모시는 또 하나의 가모샤로, 역시 세계유산입니다. 시버스 4번 계통으로 약 15분, 가모가와 강변을 걸어서 약 40분. 국보인 본전·곤덴(権殿)과 원뿔형 모래산 ‘다테즈나’가 있습니다.

교토 고쇼(京都御所)——황실의 역사와 우아한 정원

남쪽으로 약 2킬로미터, 버스로 약 10분. 메이지 유신까지 천황의 거처였던 곳으로, 궁내청이 관리하며 무료로 공개됩니다(월요일〈공휴일인 경우 다음 날〉 및 연말연시 휴무). 시신덴과 세이료덴 등을 볼 수 있으며, 아오이 마쓰리 행렬도 이곳에서 출발합니다. 교토 교엔의 넓은 정원은 아라시야마와는 또 다른 도심 속 녹지입니다.

데마치 후타바——줄이 끊이지 않는 노포 일본 과자점

시모가모 신사에서 남쪽으로 걸어서 약 10분, 데마치야나기역 근처의 화과자점입니다. 명물 ‘나다이 마메모치’는 팥소를 넣은 떡에 붉은 완두콩을 섞은 것입니다. 줄이 서는 경우가 많고, 마메모치는 당일이 소비 기한이므로 선물로 가져가려면 돌아가는 날에 사는 것이 무난합니다. 데마치야나기에서는 겐닌지 방면으로 가는 버스도 있습니다.

접근 방법

전철로 오시는 길

• 게이한 전철: 데마치야나기역에서 도보 약 12분 (가장 추천)
• JR 교토역에서: JR 나라선으로 도후쿠지역 환승 → 게이한 전철로 데마치야나기역 (약 30분)
• 한큐 전철: 가와라마치역에서 시버스 4번·205번 계통으로 약 15분 ‘시모가모진자마에’ 하차

버스로 오시는 길

• 교토 시버스 4번·205번 계통 ‘시모가모진자마에’ 하차 바로
• 교토 시버스 1번 계통 ‘시모가모진자마에’ 하차 바로
• JR 교토역에서 시버스 4번 계통으로 약 30분 ‘시모가모진자마에’ 하차
• JR 교토역에서 시버스 205번 계통으로 약 25분 ‘시모가모진자마에’ 하차

자동차로 오시는 길

• 메이신 고속도로 교토히가시 IC에서 약 25분
• 시모가모 신사 서쪽 주차장: 처음 1시간 500엔, 이후 30분마다 300엔(2026년 9월 기준)
• 아오이 마쓰리 및 하쓰모데 기간에는 주차장이 매우 혼잡하므로 대중교통 이용을 권장합니다

추천 접근 방법

게이한 본선의 종점인 데마치야나기역에서 가모가와와 다카노가와의 합류 지점을 건너 다다스노모리 참배길로 들어가는 길을 추천합니다. 누문까지 걸어서 약 12분입니다. 가미가모 신사와 함께 둘러본다면 두 신사를 잇는 시버스 4번 계통이 편리합니다.

정리

시모가모 신사에서는 다다스노모리, 국보 동·서본전, 아이오이 신사, 미타라시 연못, 그리고 5월의 야부사메와 아오이 마쓰리를 함께 즐길 수 있습니다. 가미가모 신사와 묶은 가모샤 순례는 물론, 난젠지나 료안지 등 교토 명소를 도는 코스에도 넣을 수 있습니다.

자주 묻는 질문