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前言

踏入位于京都市北区、贺茂川畔的上贺茂神社境内，首先映入眼帘的是一条宽阔的草坪参道，以及尽头静静伫立的朱红色社殿。远离都市喧嚣的宁静气息弥漫于整个境内，将到访者引领至悠久历史的世界。在唯有微风拂过树梢的沙沙声和御手洗川潺潺流水声可闻的寂静之中，您能真切感受到这片被守护了1300多年的神域所蕴含的圣洁之气。

上贺茂神社的正式名称为”贺茂别雷神社”，是京都历史最为悠久的神社之一。其创建可追溯至神话时代，据社传记载，天武天皇六年（677年）在现址建造了社殿的基础。1994年（平成6年），上贺茂神社作为联合国教科文组织世界文化遗产”古都京都的文化财产”的构成资产之一被列入名录，其文化价值不仅在日本国内，在世界范围内也获得了广泛认可。作为京都三大祭之一——葵祭的举办地，每年5月15日都会有一支宛如平安绘卷般优雅的游行队伍为京都的街道增添色彩。

本文将从上贺茂神社创建的神话传说、历经21次式年迁宫的历史、以本殿和权殿为首的国宝建筑、立砂和神马等独特看点，到周边观光景点和交通方式，为您全面介绍上贺茂神社的魅力。希望能为您的京都观光计划提供参考。

上贺茂神社概览

上贺茂神社坐落于京都市北区上贺茂本山，是山城国一宫，供奉贺茂氏的氏神，为京都最古老级别的神社。正式名称为”贺茂别雷神社”，主祭神为贺茂别雷大神。正如雷（雷电）之神的名号所示，自古以来便以消灾除厄、避雷、方位守护的神德而备受信仰。

※最新的参拜时间和费用请查阅上贺茂神社官方网站。

上贺茂神社与下鸭神社（贺茂御祖神社）合称为”贺茂社”，自古以来与皇室有着极为深厚的渊源。在《延喜式神名帐》中被列为名神大社，作为山城国一宫备受尊崇。据称其格式仅次于伊势神宫，历代天皇的行幸和敕使的派遣从未间断，是一座敕祭社。境内总面积约66万平方米（相当于约14个东京巨蛋），其广阔地域的大部分被茂密的森林覆盖，作为神域受到保护。

年参拜人数约达150万人，尤其是新年正月三天期间，约有70万人前来初诣。境内拥有本殿和权殿2栋国宝建筑及34栋重要文化财产，堪称神社建筑的宝库。此外，上贺茂神社也是为数不多仍在延续每21年一次式年迁宫传统的神社，最近一次的第42次式年迁宫于2015年（平成27年）举行。

上贺茂神社的历史

1. 神话时代：贺茂别雷大神的降临与贺茂氏的信仰

上贺茂神社的起源可追溯至记纪神话的时代。社传中流传的创建故事虽充满神秘色彩，却是彰显贺茂氏血统正统性的重要传说。贺茂氏的祖先贺茂建角身命的女儿玉依日卖在贺茂川中净身时，从上游漂来一支丹涂之矢（涂有朱红色漆的箭）。玉依日卖拾起这支箭带回家中，不久后便诞下一名男婴，这个孩子就是贺茂别雷大神。

贺茂别雷大神中的”别雷”意为”年轻的雷”，他被尊崇为拥有如雷电般猛烈而强大神威的神明。传说中，当这位男子成年举行祝宴时，祖父贺茂建角身命说”将这杯酒献给你认为是父亲的人”，贺茂别雷大神便向天举杯，在雷鸣声中升天而去。从此人们将他视为雷神加以敬畏，并将其降临之地——神山作为神体山来祭祀。

从考古学角度来看，贺茂氏在此地定居并开始祭祀活动大约在绳文时代晚期至弥生时代之间。贺茂氏是以古代山城国为据点的显赫豪族，是一个精通冶铁和农耕技术的家族。据社传记载，天武天皇六年（677年）在现址建造了社殿，这一年被定为上贺茂神社的官方创建年份。进入奈良时代后，朝廷对其崇敬更加深厚，大宝元年（701年）便有了奉献官币的记录。

2. 平安时代：作为王城镇护之神——葵祭与皇室的深厚纽带

迁都平安京（794年）成为上贺茂神社飞跃发展的契机。桓武天皇对位于新都北方的贺茂社极为崇敬，将其视为王城镇护之神，并将贺茂社的祭礼提升为国家级别的盛事。这便是今日葵祭（贺茂祭）的原型，在平安时代，提到”祭典”便是指葵祭。在《源氏物语》中也描绘了葵祭的盛况，光源氏的正妻葵之上与六条御息所争抢观赏位置的场景，向后人传达了当时葵祭的繁盛景象。

平安时代还设立了”斋院”制度，由未婚的皇女作为斋王侍奉贺茂社。这与伊势神宫的斋宫制度相对应，象征着贺茂社拥有仅次于伊势的崇高格式。首任斋院为嵯峨天皇的皇女有智子内亲王，此后约400年间共有35代斋王侍奉于此。斋院御所设在现在上贺茂神社的西北方，作为贺茂斋院遗址留存着历史的印记。

同时在这个时代，上贺茂神社的社殿得到了大规模整备。被称为”贺茂造”的独特建筑样式也在此时确立。每21年一次重建社殿的式年迁宫制度据传也始于平安时代，作为在保持神社清净的同时将建筑技术传承给下一代的机制，一直延续至今。平安时代的上贺茂神社无论在宗教权威还是政治影响力方面，都是京都最重要的神社之一。

3. 中世至近世：战乱的考验与复兴——跨越应仁之乱

在平安时代达到鼎盛的上贺茂神社，在中世的战乱时代也经历了数次考验。尤其是应仁之乱（1467〜1477年）将整个京都化为焦土，上贺茂神社的社殿也遭受了严重损害。进入战国时代后，各地武将对社领的侵占接连不断，经济基础受到极大动摇。

然而，上贺茂神社在朝廷和权贵的支持下，每次都实现了复兴。室町时代，足利将军家支援社殿的修造；战国时代，织田信长颁发了确保社领安全的文书。丰臣秀吉也重视贺茂社，于文禄三年（1594年）下令修复社殿。

进入江户时代后，在德川幕府的保护下，上贺茂神社获得了稳定的支持。宽永五年（1628年），在第三代将军德川家光的命令下进行了本殿和权殿的重建，奠定了现今国宝建筑的基础。这一时期建造的本殿和权殿在此后的式年迁宫中，基本沿袭原有形制进行修造，将”贺茂造”精致之美传承至今。整个江户时代，式年迁宫从未间断，元禄、享保、文化等各个时期都留有详细的记录。

4. 明治至昭和：近代化浪潮与式年迁宫的传承

明治维新对上贺茂神社而言也是一个重大转折期。明治元年（1868年）的神佛分离令颁布后，境内的佛教相关设施被拆除，神社恢复了纯粹的神道设施面貌。明治四年（1871年），在社格制度中被列为官币大社，成为拥有国家最高格式的神社。葵祭在明治初期一度中断，但于明治十七年（1884年）复兴，此后延续至今从未间断。

大正时代，贺茂川的治水工程取得进展，为保护社殿免受频繁洪水侵害奠定了基础。但进入昭和时代后，受太平洋战争影响，社殿的维护管理一度面临困难。所幸上贺茂神社未遭战火波及，在战后的混乱时期艰难度过后，于1953年（昭和28年）本殿和权殿被指定为国宝。由此，文化财产的保护体制得以完善，式年迁宫的传统也在国家支持下继续延续。

昭和时代，上贺茂神社的社家町也作为重要的文化景观受到关注。社家町是指世代侍奉上贺茂神社的神职人员的宅邸聚集区，沿明神川两岸，土墙与门楼交相辉映的美丽建筑鳞次栉比，这在京都也是独一无二的历史景观。目前，这一社家町已被选定为国家重要传统建造物群保存地区。

5. 平成至令和：世界遗产登录与现代的上贺茂神社

1994年（平成6年），上贺茂神社作为联合国教科文组织世界文化遗产”古都京都的文化财产”的构成资产之一被登录。与金阁寺和清水寺并列，作为代表京都的文化遗产在国际上获得了认可。世界遗产登录后，来自海外的参拜者日益增多，英语和法语等多语种导览标识的设置也在逐步完善。

2015年（平成27年）举行了第42次式年迁宫，在”正迁宫”仪式中，深夜举行了将御神体从临时殿迁至新修造的本殿的庄严神事。此次式年迁宫吸引了来自全国各地的众多参列者，让人再次感受到传承1300多年的传统所承载的厚重分量。下一次式年迁宫预定于2036年（令和18年）举行。

现代的上贺茂神社在坚守传统的同时也积极尝试新的举措。每月第四个周日在境内举办”上贺茂手工市集”，吸引当地的手工艺人和工匠聚集，已成为备受欢迎的市集。此外，作为婚礼场所也很受青睐，选择在此举行神前婚礼的新人络绎不绝。年参拜人数约150万人，在京都的神社中位居前列。四季变换的景致也是一大魅力——春日的樱花、夏日的新绿、秋日的红叶、冬日的雪景，境内全年呈现着不同的美丽风貌。

看点与推荐景点

精选了造访上贺茂神社时不可错过的看点。在这片孕育了1300多年历史的神圣空间中，蕴藏着其他神社所不具备的独特魅力。

1. 立砂——模拟神明降临之山的锥形砂丘

来到上贺茂神社，令人印象最为深刻的景观之一，便是细殿前成对堆砌的两座锥形砂丘”立砂”。高约1米的优美锥形据说是模拟主祭神贺茂别雷大神降临之地——神体山”神山”的形态，具有作为神明降临依代的功能。面朝左侧砂丘的顶端插有3根松针，右侧插有2根松针，这是基于阴阳道思想的设置。

立砂被认为是”净砂”的起源，据说日本家庭和店铺门口放置盐堆的风俗便源自这一立砂传统。如今在上贺茂神社的授与所仍可领取”净砂”，许多参拜者前来求取用于净化家宅和土地。立砂之美在于人工精心整饬的几何造型美与天然砂粒的质朴感完美融合。

作为摄影地点也极受欢迎，在清晨柔和的光线下拍摄时，砂丘的光影格外分明。将细殿屋顶与立砂组合入镜的构图，是上贺茂神社最经典的标志性画面。雨后砂粒沾湿颜色变深，又呈现出别样的风情。建议不仅从细殿正面，还从各个角度去观赏立砂。

2. 本殿与权殿（国宝）——贺茂造的最高杰作

位于上贺茂神社最深处的本殿和权殿，均被指定为国宝级神社建筑瑰宝。现有建筑建于文久三年（1863年）的式年迁宫，采用上贺茂神社独有的”贺茂造”建筑样式。贺茂造被认为是”流造”的原型，其特征在于正面屋顶向前延伸形成向拜的优美曲线。

本殿是供奉主祭神贺茂别雷大神的社殿，权殿则是与本殿结构和规模几乎相同的”备用社殿”。在式年迁宫时，将御神体从本殿迁至权殿，或从权殿迁至本殿，确保始终有一殿作为”现役”社殿发挥功能。这种双殿并立的形式与伊势神宫的内宫、外宫有异曲同工之妙，象征着上贺茂神社崇高的格式。

普通参拜时，本殿和权殿只能从瑞垣外部参观，但报名参加特别参拜（成人500日元）后可在神职人员的引导下进入瑞垣内侧，近距离观赏国宝建筑。桧皮葺的屋顶、朱红色的廊柱与白色墙壁形成的色彩对比十分美丽，让您得以亲眼目睹延续自平安时代的神社建筑精粹。如果您造访上贺茂神社，强烈推荐体验特别参拜。

3. 楼门与玉桥——朱红大门迎接的神域入口

穿过二之鸟居沿草坪参道前行，正面便可看到一座鲜艳的朱红色楼门。这座被指定为重要文化财产的楼门是上贺茂神社社殿群中最为华丽的建筑之一，约13米高的雄伟身姿迎接着每一位参拜者。楼门前方，同为重要文化财产的玉桥横跨御手洗川之上，朱红色栏杆与清澈溪流的组合构成了如画般美丽的景致。

穿过楼门，便可看到中门，以及更深处本殿和权殿的瑞垣。从楼门到本殿的这一段空间象征着俗世与神域的分界，每向前一步都能感受到空气愈加清冽肃穆。尤其在清晨参拜时，被朝阳照耀的楼门朱色更显鲜艳夺目，神圣氛围格外突出。

楼门的建筑样式也值得细细品味。歇山顶桧皮葺的屋顶上，上层与下层配置了不同设计的格子窗，平安时代的宫殿建筑元素与神社建筑之美在此融为一体。玉桥通常不可通行，参拜者需从旁边的参拜用桥经过前往楼门。在新绿或红叶季节，楼门和玉桥被周围树木的色彩环绕，呈现出四季各异的美景。

4. 神马——侍奉神明的白马

上贺茂神社境内设有名为神马舍的马厩，饲养着一匹白色神马。神马即侍奉神明的马匹，上贺茂神社自古以来便将白马作为神马精心养育。在周日、节假日以及祭典期间，可以看到神马在境内漫步的身影，是深受参拜者喜爱的存在。

上贺茂神社与马的关系极为深厚，平安时代便举行过贺茂赛马。这是在五月初五端午节当天，在境内草坪上策马奔驰以占卜当年丰歉的神事，如今每年5月5日仍会奉纳”贺茂赛马足汰式”和”贺茂赛马”。这项拥有约900年历史的神事已被登记为京都市非物质民俗文化财产，是传承平安时代宫中仪式风貌的珍贵活动。

虽然不能触摸神马，但可以隔着围栏近距离观看。目光温和的白马那美丽的身姿，尤其受到带小朋友的参拜者欢迎。需要注意的是，根据神马的身体状况和天气情况，有时可能无法参观。造访上贺茂神社时，请务必也到神马舍一游。

5. 奈良小川与御手洗川——流经境内的清澈水景

流经上贺茂神社境内的”奈良小川”和”御手洗川”是这座神社清净之美的象征。御手洗川沿本殿东侧流淌，从楼门前的玉桥下穿过。其水质清澈得令人惊叹，连河底的每一颗小石子都清晰可见。即使在夏天也沁凉如冰的这条清流，自古以来便被用作洁净身心的禊场。

在《百人一首》中也被吟咏的”奈良小川”，是御手洗川流出境内后的名称。藤原家隆所作的”风吹奈良小川畔，黄昏禊祓夏犹在”一歌，作为传达夏日京都风情的名句广为人知。正如这首歌所描述的，在农历六月的夏越大祓中，会在奈良小川中放流人形，以祓除半年间所积累的罪孽与污秽。

在境内散步时，请侧耳倾听小溪的潺潺流水声。尤其在新绿时节，透过树叶的斑驳阳光在水面上闪烁，营造出如梦如幻的光景。夏天还可以看到人们在小溪边纳凉的身影，为京都炎热的夏日带来一丝清凉。上贺茂神社被称为”水之神社”的原因，请亲自前来感受。

周边观光景点

下鸭神社（贺茂御祖神社）——贺茂社的另一处圣域

从上贺茂神社向南约3公里，坐落于贺茂川与高野川汇合处的下鸭神社，是与上贺茂神社共同构成”贺茂社”的另一处圣域。正式名称为”贺茂御祖神社”，供奉上贺茂神社主祭神贺茂别雷大神的母亲玉依媛命和祖父贺茂建角身命。换言之，下鸭神社是上贺茂神社的”母社”，同时参拜两社便可了解贺茂一族神话的全貌。

从上贺茂神社到下鸭神社，沿贺茂川步行约40分钟，乘坐巴士约15分钟即可到达。葵祭期间游行队伍经由下鸭神社前往上贺茂神社，因此连接两社的路线也被亲切地称为”葵祭之路”。同样被登录为世界文化遗产的下鸭神社看点众多，包括原始森林”纠之森”和结缘能量景点”相生社”等，拥有与上贺茂神社不同的独特魅力。请务必同时造访两社，感受贺茂社宏大的世界观。

大德寺——禅宗文化的宝库

从上贺茂神社向西南约2公里，乘坐巴士约10分钟即可到达大德寺，它是临济宗大德寺派的大本山。这座与一休宗纯（一休和尚）和千利休渊源深厚的禅寺，境内分布着超过20座塔头寺院。在常年对外开放的高桐院和大仙院，可以欣赏到枯山水庭园的杰作。

在上贺茂神社体验了神道的清净世界之后，前往大德寺感受禅的精神，这样的组合是多角度领略京都宗教文化的推荐路线。大德寺门前散布着京都老字号和果子店，参拜后休息片刻也十分惬意。秋季红叶时节，高桐院的参道被染成一片火红，与金阁寺方向联动，作为北山区域的周游路线也颇受欢迎。

京都府立植物园——尽享四季花卉与自然

从上贺茂神社向南约1.5公里，步行约20分钟即可到达京都府立植物园。该园于1924年（大正13年）开园，是日本最古老的公立综合植物园。约24公顷的广阔园地内栽培着约12000种植物，一年四季都能欣赏到美丽的花卉。尤其是春季的郁金香花田和樱花林、秋季的玫瑰园尤为壮观。

植物园是与上贺茂神社参拜搭配游览的理想设施，可在参拜前后悠闲地享受大自然。园内还设有日本最大规模的温室，从热带植物到高山植物都可观赏。门票仅需成人200日元，十分实惠，推荐沿贺茂川散步同时游览两处。与岚山的自然风光不同，在此可以体验精心打理的庭园之美。

交通方式

电车交通

• 京都市营地铁乌丸线：从北山站乘坐市巴士4路约10分钟，在”上贺茂神社前”下车
• 从JR京都站出发：乘坐地铁乌丸线至北大路站下车 → 换乘市巴士北3路约15分钟，在”御薗口町”下车，步行约3分钟
• 京阪电车：从出町柳站乘坐市巴士4路约30分钟，在”上贺茂神社前”下车

巴士交通

• 京都市巴士4路”上贺茂神社前（御薗桥）”下车即到
• 京都市巴士北3路”御薗口町”下车，步行约3分钟
• 从JR京都站乘坐市巴士9路约40分钟，在”上贺茂御薗桥”下车，步行约3分钟

自驾交通

• 名神高速公路 京都南IC出口约30分钟
• 上贺茂神社设有免费停车场（约170个车位，繁忙时期另设临时停车场）
• 葵祭和新年初诣期间停车场较为拥挤，建议使用公共交通工具

推荐交通方式

由于上贺茂神社位于京都市中心稍偏远的位置，乘坐巴士最为便捷。从JR京都站乘坐市巴士9路直达约需40分钟，从四条河原町乘坐市巴士4路约需30分钟。从地铁北大路站换乘巴士的路线也较为顺畅，从北大路巴士总站乘坐北3路约需15分钟。如果同时造访下鸭神社，市巴士4路连接两社，十分方便。此外，上贺茂神社配备有免费停车场，自驾也是一个选择。但请注意，繁忙时期可能会比较拥挤。

总结

上贺茂神社拥有1300多年的历史，是京都最古老的神社之一。国宝级的本殿与权殿、神秘的立砂、京都三大祭的葵祭等，使其成为拥有独一无二魅力的世界遗产。历经21次式年迁宫的传统至今仍在传承，象征着日本神道文化的博大精深。流经广阔境内的清澈小溪与被寂静所包围的神域气息，定会洗涤到访者的心灵。

与下鸭神社联动的”贺茂社巡礼”，或是包含金阁寺和大德寺在内的北山区域周游路线等，以上贺茂神社为起点的京都观光乐趣无穷。如果您想深入体验京都深厚的历史与文化，请一定造访上贺茂神社。

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