高野山奥之院｜历史与概要详细解说

前言

高野山位于和歌山县北部海拔约800米的山上盆地。在它的东端，就是据说弘法大师空海至今仍在冥想的奥之院。从一之桥到御庙约2公里的参道两旁，20万座以上的墓碑和供养塔排列在杉树林中。

奥之院于2004年作为联合国教科文组织世界文化遗产”纪伊山地的灵场和参拜道”的组成部分被列入名录。本文依次介绍奥之院的历史、参道看点、周边景点和交通方式。

高野山 奥之院概况

奥之院位于高野山东端，是以弘法大师空海的御庙为中心的圣域。从一之桥到御庙约2公里的道路称为”奥之院参道”，既是墓地，也是巡礼之路。

※最新参拜信息请查阅高野山官方网站。

参道沿途，织田信长、丰臣秀吉、武田信玄、上杉谦信、伊达政宗等战国武将的墓所和供养塔不分敌我地排列在一起。

最深处的御庙，是弘法大师空海于承和二年（835年）入定的地方。真言密教认为，空海并未去世，而是进入了永恒的冥想，至今仍在为众生祈祷。这种”入定信仰”是奥之院信仰的核心。

高野山 奥之院的历史

1. 弘法大师空海与高野山的创建（816年）

空海（774〜835年）出生于赞岐国（今香川县）。延历二十三年（804年）随遣唐使入唐，在长安青龙寺从惠果和尚处受传真言密教。回国后，他开始寻找修行密教的场所。

弘仁七年（816年），空海获嵯峨天皇赐予高野山之地，在此开设真言密教道场。据说他把八座山峰环绕的山上盆地比作八瓣莲花。另有传说称，他从唐朝回国时抛出的三钴杵，后来被发现挂在高野山的松树上。

山上的伽蓝建设受到材料搬运和冬季严寒的阻碍，但金堂、大塔等殿堂还是逐步建成。

2. 空海的入定与奥之院信仰的起源（835年）

承和二年（835年）3月21日，空海在高野山入定。入定是指进入永恒的禅定（深度冥想状态）。据说空海将一直冥想到弥勒菩萨下生于世，持续救度众生。

将这一信仰延续至今的，是每天6点和10点30分两次向御庙送去食物的”生身供”。这是为空海供奉饮食的仪式，据说自入定以来一直延续。

入定后，弟子们希望在师父身旁继续修行，便在奥之院周围结庵。后来”想在空海身旁长眠”的信仰逐渐传开，贵族、武将和僧侣纷纷在这里建造墓所和供养塔。这就是今天墓碑群的起源。

3. 中世——武将们的信仰与高野山的发展

从平安时代后期到镰仓时代，高野山受到皇室和藤原氏等有权势贵族的虔诚皈依。白河上皇也曾参拜高野山，这一时期，奥之院参道沿途陆续建起了皇族和贵族的供养塔。

进入战国时代，奥之院汇聚了武将们的信仰。武田信玄与上杉谦信、织田信长与丰臣秀吉等生前相争的武将，如今都长眠在同一条参道旁。

丰臣秀吉与高野山也渊源颇深。天正十三年（1585年）征讨纪州时，秀吉要求高野山投降，经高野山方面交涉，高野山免遭焚毁。此后秀吉为祭奠亡母，建造了青岩寺（今金刚峰寺的前身）。

4. 近世——平民参拜的普及与明治维新的考验

江户时代，高野山在幕府的保护下进入稳定期。宽永二十年（1643年），三代将军德川家光建造了供奉家康和秀忠的德川家灵台（重要文化遗产）。

江户时代中期以后，”高野参拜”在平民中普及，宿坊里参拜者络绎不绝。

明治元年（1868年）的神佛分离令及随后的废佛毁释运动，给各地寺院带来打击，高野山也经历了寺领被没收等变故。尽管如此，奥之院的御庙和参道墓碑群得以保存，信仰延续至今。

5. 现代——世界遗产登录与走向国际圣地

大正十四年（1925年），南海电铁高野线延伸至高野下站；昭和五年（1930年），极乐桥站的缆车开通，从大阪当天往返参拜成为可能。

2004年7月，高野山与熊野三山、吉野·大峰一起，作为”纪伊山地的灵场和参拜道”被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录，来自海外的参拜者也随之增加。

在宿坊等主办的奥之院夜间游览中，可以跟随僧侣走在夜晚的参道上。2015年，高野山举行了开创1200年纪念大法会。

看点与推荐景点

1. 从一之桥到御庙桥的参道——行走在历史长廊中

奥之院的正式参拜从”一之桥”开始，按礼节应在桥前行礼后再过桥。从一之桥到御庙桥约2公里，墓碑和供养塔一路排列在高大的杉树下。

墓所中既有规模宏大的丰臣家墓所，也有朴素的织田信长供养塔，边走边比较也是一种乐趣。

墓碑的形状和大小各不相同，从高达数米的五轮塔，到埋在青苔中的小地藏，都是跨越时代和身份、怀着”在弘法大师身旁”的心愿建造的。清晨常有薄雾，此时的参道尤为安静。

2. 御庙·灯笼堂——弘法大师空海长眠的最神圣之地

过了御庙桥就是禁止拍照的圣域。过桥前应合掌行礼，此后要脱帽，不要饮食。桥下流过的是玉川。

御庙前方的”灯笼堂”据传由高野山第二世真然建造，治安三年（1023年）经藤原道长扩建为接近现在的规模。堂内有祈亲上人供奉的”祈亲灯”、白河上皇供奉的”白河灯”，以及据说由贫穷少女阿照卖掉头发供奉的”贫女一灯”等，作为”不灭之火”持续燃烧。

灯笼堂地下设有”地下法场”，可以在靠近御庙的位置向弘法大师祈祷。墙面上密密排列着小佛像。

3. 战国武将墓所巡游——敌友共眠的平等圣地

在奥之院参道上，巡访战国武将的墓所很受欢迎。

曾在川中岛五次交战的武田信玄与上杉谦信，他们的墓所也在这条参道上。

此外还有伊达政宗的墓所、立于参道稍靠里处的明智光秀供养塔，以及丰臣秀吉墓所附近的织田信长供养塔等。对武士历史感兴趣的人，一边寻找熟悉的名字一边走，会忘记时间。

4. 水向地藏——为故人祈求冥福的清净之所

御庙桥前方、玉川河畔排列着地藏菩萨像的地方，就是”水向地藏”。参拜者在这里把故人的戒名或俗名写在水塔婆上供奉，祈求冥福。水塔婆可在奉纳处办理（费用请在现场确认），任何人都可以申请供养。

十多尊长着青苔的地藏排成一列，秋天落叶漂浮在玉川水面上。

水向地藏位于前往御庙的途中，匆忙时容易错过。在前往御庙之前，在这里停下来缅怀故人，是奥之院参拜的一般顺序。

5. 企业供养塔——现代信仰的形态

参道上还有许多现代企业建造的供养塔。

最有名的是UCC上岛咖啡的咖啡杯形供养塔。此外还有白蚁供养塔、火箭形供养塔等，形状反映了各自行业的供养塔沿参道排列。

也许有人会觉得它们与圣地格格不入。但企业供养塔是为祭奠员工以及与事业相关的生命、有时甚至是”物品”而建，和武将的墓所一样，说明”在弘法大师身旁接受供养”的信仰至今仍在延续。

周边观光景点

1. 坛上伽蓝——高野山的另一处圣域

与奥之院并列的高野山另一处圣域是”坛上伽蓝”。距奥之院步行约30分钟（乘巴士约10分钟），是弘法大师空海最初着手建造伽蓝的地方，矗立着高约48.5米的朱红色”根本大塔”。

坛上伽蓝内有金堂、根本大塔、御影堂、不动堂（国宝）等约20座堂塔。根本大塔内部安置着以胎藏界大日如来为中心的立体曼荼罗。如果说奥之院是”空海长眠之地”，坛上伽蓝就是”空海将教义化为实体之地”，两处都去，就能了解高野山的整体构成。

位于金堂与御影堂之间的”三钴之松”，据说就是挂住空海从唐朝抛出的三钴杵的那棵松树。它和三钴杵一样叶分三股，是三叶松，参拜者会把落叶带回家当作护身符。

2. 金刚峰寺——真言宗的总本山

距奥之院乘巴士约15分钟的金刚峰寺是高野山真言宗的总本山。主殿（大主殿）重建于文久二年（1862年），2024年被指定为重要文化遗产。

看点是隔扇画。”柳之间”绘有山本（狩野）探斋的柳鹭图，这里也是文禄四年（1595年）丰臣秀次自尽的房间。”梅之间”的隔扇画相传出自斋藤等室之手。枯山水庭园”蟠龙庭”占地2340平方米，是日本国内最大级别的石庭，用白砂和石头表现在云海中相对的雌雄双龙。它建于昭和五十九年（1984年），用以纪念弘法大师入定1150年。

在高野山可以入住宿坊，品尝精进料理，参加早课。在宿坊住一晚，也更方便参加奥之院的清晨参拜或夜间参拜。

3. 高野山灵宝馆——国宝级佛教美术收藏

紧邻坛上伽蓝的”高野山灵宝馆”是收藏和展示高野山传世佛教美术的博物馆（距奥之院乘巴士约15分钟），收藏有国宝21件、重要文化遗产148件。

代表作是传为运庆所作的国宝”八大童子立像”：侍奉不动明王的八尊童子像，每一尊的表情和姿态都不相同。馆内还收藏有平安时代的国宝”佛涅槃图”。

门票为一般1300日元。展品会更换，如有特别想看的作品，请事先确认展出内容。也可以与东大寺、法隆寺一起，安排一趟佛教美术之旅。

交通方式

乘坐电车前往

前往高野山，乘坐南海电铁最方便。从大阪难波站乘坐南海高野线特急”高野号”，到终点极乐桥站约1小时30分钟；从极乐桥站乘坐南海高野山缆车到高野山站约5分钟。从高野山站换乘南海林间巴士，到”奥之院口”站约15分钟（从一之桥开始参拜时），或到”奥之院前”站约20分钟（从中之桥开始参拜时）。

从东京出发，乘新干线到新大阪站约2小时30分钟，乘地铁御堂筋线到难波站约15分钟，再乘南海特急到极乐桥约1小时30分钟，共约4小时30分钟。从京都出发，也是在难波站换乘南海特急较方便。

乘坐巴士前往

在高野山内，南海林间巴士以高野山站为起点，连接坛上伽蓝、金刚峰寺前、奥之院口、奥之院前等站。使用”高野山·世界遗产套票”（从难波站出发成人4,210日元，含特急”高野”去程特急券为5,200日元，2026年9月时），可以乘坐南海电车往返，并不限次乘坐山内巴士。

自驾前往

自驾的话，从阪和高速公路岸和田和泉IC经国道480号线约1小时30分钟。离奥之院最近的是”中之桥停车场”（免费）。秋季红叶季和黄金周期间比较拥挤。山路弯道多，对驾驶没有把握的话，乘坐电车和缆车更安心。

推荐交通方式

推荐乘坐南海电铁和缆车前往。关于日本的交通方式，也可参考相关文章。高野山看点很多，在宿坊住一晚，体验奥之院的清晨或夜间参拜，就能从容游览。

总结

自弘法大师空海入定以来，奥之院一直汇聚着”想在空海身旁长眠”的人们的信仰。排列着20万座以上墓碑的参道、灯笼堂的”不灭之火”、每天送往御庙的食物，都让这份信仰清晰可见。

也欢迎阅读金刚峰寺，以及同为世界遗产的熊野三山、比叡山延历寺的文章。

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