下鸭神社：京都的古代原始森林与联合国教科文组织世界遗产

前言

在京都市左京区，贺茂川与高野川交汇处延伸着一片原始森林——”纠之森（糺の森）”。漫步在这片深绿之中，朱红色的楼门便会静静映入眼帘。下鸭神社——正式名称为”贺茂御祖神社”，据传创建于约2600年前，是京都最古老的神社之一。1994年（平成6年），它被列入联合国教科文组织世界文化遗产”古都京都的文化财产”名录。

下鸭神社的魅力，首先在于其深厚的历史与丰富的自然融为一体的空间。纠之森占地约12.4万平方米（约相当于2.6个东京巨蛋），保留了自绳纹时代以来原始森林的遗存，是极为珍贵的自然林。漫步在这片树龄200年至600年以上的参天古木林立的森林中，您会忘却城市的喧嚣，仿佛穿越时空回到了太古的京都。透过树间洒落的光线、脚下苔藓的柔软、以及小溪的潺潺流水声——您可以用五感去感受这片”圣域”的气息。

此外，下鸭神社还广为人知是求姻缘的能量圣地，境内的”相生社”络绎不绝地迎来祈求良缘的参拜者。它还是京都三大祭之一”葵祭”和雄壮的”流镝马”仪式的举办地，更有一个令人意想不到的身份——它是每个日本人都知道的”御手洗团子”的发源地。本文将全面介绍下鸭神社的历史、看点、周边景点和交通方式，为您呈现下鸭神社的全部魅力。

下鸭神社概要

下鸭神社坐落于京都市左京区下鸭泉川町，是山城国一宫的古社。正式名称为”贺茂御祖神社”。”御祖（みおや）”意为”母亲””祖先”，因为这里供奉的是上贺茂神社（贺茂别雷神社）祭神贺茂别雷大神的母亲和外祖父。

※最新的参拜时间和费用请查阅下鸭神社官方网站。

下鸭神社与上贺茂神社合称”贺茂社”，自古以来就是与朝廷和皇室关系密切的敕祭社。在《延喜式》神名帐中被列为名神大社，作为山城国一宫受到格外的崇敬。境内拥有东本殿、西本殿两栋国宝建筑，以及53栋重要文化财产，是神社建筑珍贵遗产高度集中的地方。

东本殿供奉祭神玉依媛命，西本殿供奉贺茂建角身命。玉依媛命是上贺茂神社祭神贺茂别雷大神的母亲，贺茂建角身命则是其外祖父。贺茂建角身命还因化身为”八咫乌”引导神武天皇东征的神话而闻名，被信奉为引导之神和胜利之神。日本足球协会的标志——八咫乌，便源自贺茂建角身命。下鸭神社每年的参拜者约达200万人，其中初诣（新年参拜）时更是聚集约30万人。

下鸭神社的历史

1. 神话时代：贺茂氏的祖神与八咫乌的传说

下鸭神社的历史可以追溯到神话时代。据社传记载，崇神天皇7年（约公元前90年）建造了瑞垣，这被视为下鸭神社正式创建的起点。然而考古调查发现，纠之森周边出土了绳纹时代的遗物，由此可见这片土地自远古以来就被尊为圣地。

下鸭神社的祭神之一贺茂建角身命，在日本神话中扮演了极为重要的角色。据《古事记》《日本书纪》记载，神武天皇从日向国（今宫崎县）东征大和国（今奈良县）时，在纪伊的熊野迷失了方向。此时，天照大神派遣的三足乌鸦”八咫乌”出现，引导他穿越崎岖山路到达大和。传说这只八咫乌正是贺茂建角身命的化身。

另一位祭神玉依媛命是贺茂建角身命的女儿。传说玉依媛命在贺茂川净身时，捡到了从上游漂来的一支丹涂之箭，放在床边后便怀了身孕，后来生下的男孩就是贺茂别雷大神（上贺茂神社的祭神）。这个”丹涂箭传说”是贺茂氏始祖神话的核心，也是理解上贺茂神社与下鸭神社关系的关键故事。换言之，下鸭神社供奉的是上贺茂神社祭神的”母亲（玉依媛命）”和”外祖父（贺茂建角身命）”，”御祖”之名正源于此。

2. 平安时代：王城镇护之社与葵祭的鼎盛

随着迁都平安京（794年），下鸭神社作为京都守护神的地位更加稳固。桓武天皇深厚崇敬位于平安京东北方的贺茂社，将其作为王城镇护之神，与上贺茂神社一同被视为皇室的氏神。延历15年（796年），贺茂社被赐予葵纹，”葵祭（贺茂祭）”也作为国家级祭典盛大举行。

平安时代的葵祭是举城瞩目的盛大活动。天皇的敕使从京都御所出发前往下鸭神社，再前往上贺茂神社的队列约有500人，身着平安时代的华服在街道上巡游，沿途挤满了观看的人群。在《源氏物语》的”葵”卷中，描写了光源氏的正妻葵之上与六条御息所在观看葵祭时发生车位争夺的著名场景，可见当时的葵祭是多么华丽盛大、引人注目。紫式部本人也与下鸭神社渊源颇深，境内的”紫式部歌碑”上刻有传颂这段缘分的和歌。

此外，与上贺茂神社一样，下鸭神社也实行”斋院”制度，由未婚的皇女担任斋王在贺茂社奉仕。斋王在纠之森净身，负责主持葵祭的仪式。在这个时代，下鸭神社的社殿进行了大规模整修，形成了以东本殿、西本殿为首的壮丽社殿群。每21年一次的式年迁宫制度也在这个时代确立，完成了将建筑技术和信仰传承给后代的机制。

3. 中世至近世：战乱时代与纠之森的缩小

在平安时代达到鼎盛的下鸭神社，在中世的动荡中也经历了多次考验。尤其是应仁之乱（1467〜1477年）给下鸭神社造成了巨大损害，部分社殿被焚毁，广大的社领也在战乱中荒废。纠之森在战国时代因军事利用和滥伐而面积大幅缩减，据说曾经约150万坪的森林面积大大减少。

尽管如此，下鸭神社在朝廷和有力者的支持下反复重建。室町幕府承担了部分式年迁宫的费用，致力于维护社殿。战国时代织田信长安堵了社领，丰臣秀吉也支持了社殿的修造。秀吉于文禄3年（1594年）下令大规模修造社殿，为荒废的下鸭神社的复兴做出了重大贡献。

进入江户时代后，在德川幕府的稳定统治下，下鸭神社再次迎来繁荣期。宽永6年（1629年）的式年迁宫在第三代将军德川家光的支持下壮丽地重建了社殿，奠定了现今国宝建筑的基础。整个江户时代，式年迁宫不曾中断，下鸭神社在民间也被亲切地称为”下鸭さん”，以求姻缘和安产的灵验吸引了众多参拜者。幕府还参与了纠之森的保护，颁布了禁止砍伐森林的命令，对自然环境的保护也给予了重视。

4. 明治至昭和：近代化中的变迁与文化财产保护

明治维新对下鸭神社来说也是一个重大转折点。明治元年（1868年）的神佛分离令使境内的佛教设施被拆除，神社恢复了纯粹的神道设施面貌。明治4年（1871年），下鸭神社被列为官币大社，置于国家管理之下。

然而明治时代的近代化给纠之森带来了最大的危机。明治初期的上知令（寺社领地没收）使下鸭神社失去了广大的社领。此外，从明治后期到大正时代，纠之森的一部分被砍伐用于开发，改为住宅区和道路。曾经从贺茂川延伸到高野川的广袤森林，缩减到了现在的约12.4万平方米。尽管如此，残存的森林中仍然林立着榉树、朴树、椋树等落叶阔叶树的巨木，维持着接近原始森林的生态系统，这是令人惊叹的事实。

昭和28年（1953年），东本殿和西本殿被指定为国宝，众多社殿作为重要文化财产受到保护。昭和58年（1983年），纠之森被指定为国家史迹，自然环境的保护和历史景观的维护得到了法律保障。这一时期，纠之森的恢复工程也开始了，在市民和志愿者的合作下，失去的森林正在逐步得到再生。

5. 平成至令和：世界遗产登录与现代的下鸭神社

1994年（平成6年），下鸭神社作为联合国教科文组织世界文化遗产”古都京都的文化财产”的组成部分之一被登录。与清水寺和金阁寺一起，作为代表京都的文化遗产在国际上获得了认可。世界遗产登录后，来自海外的参拜者增加，多语言导览的建设也在推进之中。

2015年（平成27年），举行了第34次式年迁宫的”正迁宫”，神体被移至新修造的社殿。据说这次式年迁宫花费了约30亿日元，除了神社自身的努力外，还依靠了全国崇敬者的捐助得以实现。式年迁宫不仅仅是建筑的修缮，更是将宫大工的技术、装束的染色技法、祭祀的礼仪等无形文化传承给后代的重要机会。

现代的下鸭神社在守护传统的同时也积极进行新的推广。夏季在纠之森举办名为”下鸭神社 纠之森光之祭”的数字艺术活动，古代森林与尖端科技融合的梦幻空间成为热门话题。此外，作为求姻缘能量圣地的人气也逐年攀升，尤其是以年轻女性为主的参拜者不断增加。年参拜人数约达200万人，在京都主要神社中名列前茅。下一次式年迁宫预定于2036年（令和18年）举行。

看点与推荐景点

以下精选了来到下鸭神社不可错过的看点。请亲身体验这座由2600年历史和丰富自然孕育的独特魅力。

1. 纠之森——自太古延续至今的原始森林圣域

可以说是下鸭神社最大魅力的纠之森，是一片占地约12.4万平方米的原始森林。”糺す”这个名字的由来众说纷纭，但较为有力的说法是源于”纠正虚伪”之意，因为自古以来就在这片森林中进行裁判（神明裁判）。森林中生长着约40种、4700棵树木，包括榉树、朴树、椋树、樟树等，其中还有树龄超过600年的巨木。

走在纠之森的参道上，首先感受到的是空气的不同。比外界低几度的气温、树木散发的植物杀菌素的清新芬芳、以及头顶树冠构成的绿色隧道——五感的一切都在告诉你这里是”圣域”。参道两侧有多条小溪流淌，”濑见小川””泉川””奈良小川”等，这些清流自古以来就被吟咏在《万叶集》和《古今和歌集》中。

纠之森不仅被指定为国家史迹，在生态学上也极为珍贵。在城市中保留如此规模的落叶阔叶树林实属罕见，也成为植物学家和生态学家的研究对象。推荐在清晨散步，被晨雾笼罩的森林展现出神秘的美感。秋季红叶季节，榉树和枫树染上红色和黄色，参道变成一条如火焰般灿烂的锦色隧道。请花约15至20分钟慢慢走过参道，感受太古森林的气息。

2. 相生社——求姻缘的能量圣地

位于下鸭神社楼门前方的相生社，是京都首屈一指的求姻缘能量圣地。祭神为”神皇产灵神”，正如”产灵（むすび）”之名，据说具有结缘、良缘成就的灵验。

相生社最大的看点是神木”连理贤木”。这是两棵树在中途合为一棵的奇异之木，被尊为结缘的象征。令人惊叹的是，每当这棵神木枯死，纠之森的某处就会发现同样形态的连理之木，被奉为新的神木。据说现在的连理贤木已是第四代，让人不禁感叹自然的神奇与神秘。

在相生社的参拜方式比较独特。首先在授予所领取”结缘绘马”（500日元），写上心愿。然后手持绘马绕相生社转圈，女性向右（顺时针）转，男性向左（逆时针）转，各转3圈。转完3圈后将绘马挂在绘马架上，最后在神木前行二礼二拍手一礼的参拜礼。据说认真完成这一参拜方式，便能获得更强的灵验。特别是在节假日，常常能看到祈求结缘的参拜者排起长队，足见其受欢迎的程度。

3. 御手洗社与御手洗池——御手洗团子发源的神圣泉水

位于下鸭神社东侧的御手洗社，又称井上社，是一座小社。社前涌出的”御手洗池”据说在土用丑日浸泡双脚可获得无病息灾的灵验，每年7月的”御手洗祭”都有数万参拜者前来进行”浸足仪式”。在齐膝深的冰冷泉水中奉献蜡烛的景象，是京都夏季的经典风物。

而这座御手洗池正是”御手洗团子”的发源地。传说后醍醐天皇驾临下鸭神社时，在御手洗池洗手净身，水中先冒出一个大水泡，接着又连续浮出四个小水泡。模仿这”1个+4个”水泡的样子制作出来的，就是御手洗团子的原型。也有一种说法认为五颗团子代表人体的五部分（头部和四肢），最初是带有驱邪含义的供品。

下鸭神社门前有御手洗团子的老字号”加茂御手洗茶屋”，在这里可以品尝到带有焦痕的朴素团子淋上甜咸酱油汁的传统御手洗团子。一串5个团子中，最前面的1个稍微分开，就是再现了御手洗池水泡传说的造型。参拜后请务必前去品尝这道与下鸭神社渊源颇深的美味。

4. 言社——十二生肖的守护社

下鸭神社本殿前排列着被称为”言社”的7座小社。这些社内供奉着大国主命的7个不同神名，分别作为十二生肖的守护神守护着参拜者。找到自己生肖对应的社进行参拜的”生肖参拜”，是下鸭神社独有的参拜体验，广受欢迎。

之所以7座社能涵盖全部十二生肖，是因为一座社可以守护多个生肖。例如，供奉大己贵神的社是巳年和未年的守护社，就这样将十二生肖分配给了7座社。参拜者寻找与自己出生年份生肖对应的社进行参拜，由于设有生肖指示牌，所以不会迷路。

言社的参拜通常在参拜完下鸭神社本殿之后进行。虽然可以巡拜全部7座社，但建议首先找到自己生肖的社认真参拜。新年期间，前来参拜当年生肖之社的人特别多，热闹非凡。找到属于自己的”专属守护社”，是下鸭神社独特的乐趣所在。

5. 流镝马的马场与葵祭——传承平安时代的风雅

纠之森中设有一条全长约500米的马场。这里是每年5月3日举行的”流镝马”仪式的舞台。流镝马是在疾驰的马上用弓箭射击靶标的武艺，下鸭神社的流镝马作为葵祭前的重要前仪而定位。骑手身着传统装束，在飞驰的马上接连射中靶标的英姿气势十足，每年都吸引众多观众。

而在5月15日举行的葵祭，是京都三大祭中历史最为悠久的祭典。正式名称为”贺茂祭”，在平安时代只要说”祭典”就是指葵祭，可见其格调之高。约500人的队列从京都御所出发前往下鸭神社再到上贺茂神社的”路头之仪”中，以身着十二单（华丽宫廷礼服）的斋王代为首，身着平安时代华服的人们在大街上巡游。乘坐牛车和马的贵族们的队列，宛如从时代画卷中走出来的景象。

葵祭名称的由来，是因为队列中的人们和牛车都以双叶葵的叶子装饰。在下鸭神社境内举行的”社头之仪”中，敕使奏上祭文、奉纳舞乐，传承着1400多年的祭祀传统。这是一场与伏见稻荷大社的稻荷祭和祇园的祇园祭截然不同的、能够体验王朝文化之雅的京都独特祭典。

周边观光景点

上贺茂神社（贺茂别雷神社）——贺茂社的另一处圣域

从下鸭神社向北约3公里，沿贺茂川上游方向，坐落着上贺茂神社，这是与下鸭神社共同构成”贺茂社”的另一处世界遗产。正式名称为”贺茂别雷神社”，供奉的是下鸭神社祭神玉依媛命之子贺茂别雷大神。也就是说，下鸭神社供奉”亲”，上贺茂神社供奉”子”，两社合在一起参拜便能全面了解贺茂氏神话的全貌。

前往上贺茂神社可乘坐市巴士4路约15分钟，或沿贺茂川步道步行约40分钟到达。这里有国宝本殿、权殿，以及神圣的圆锥形砂山”立砂”等，拥有与下鸭神社不同的丰富独特看点。沿着葵祭队列从下鸭神社前往上贺茂神社的路线实际步行，也是一种别具情趣的体验。

京都御所——皇室的历史与优雅的庭园

从下鸭神社向南约2公里，乘坐巴士约10分钟即可到达的京都御所，是明治维新前约500年间天皇居住的皇室宫殿。现在由宫内厅管理，全年免费对外开放。紫宸殿、清凉殿、御池庭等，传承着平安时代宫廷建筑风雅的建筑群令人叹为观止。

下鸭神社与京都御所都是与皇室关系密切的地方，两处都造访可以更深入地了解京都天皇与神道的关系。葵祭的队列也以京都御所为出发点，在历史上也有着密切的联系。京都御苑广阔的公园也是市民的休憩场所，在这里可以享受与岚山不同的京都自然风光。

出町双叶——排队名店的老字号和果子店

从下鸭神社向南步行约10分钟，在出町柳站附近的”出町双叶”是创业于明治32年（1899年）的老字号和果子店。招牌的”名代豆饼”是在柔软的麻糬中包裹满满的红豆粒馅和红豌豆的杰作，其朴素而精致的口味作为京都伴手礼的经典享有不可撼动的人气。

开店前就排起长队并不罕见，但翻台速度快，等待时间约15至30分钟。参拜完下鸭神社后沿贺茂川散步前往，正好是一条理想的散步路线。豆饼的保质期为当天，如果作为伴手礼购买，建议在回程当天的上午购买。出町柳站周边还有前往建仁寺方向的巴士，作为京都观光的起点也很方便。

交通方式

电车交通

• 京阪电车：从出町柳站步行约12分钟（最推荐）
• 从JR京都站出发：乘坐JR奈良线在东福寺站换乘 → 京阪电车至出町柳站（约30分钟）
• 阪急电车：从河原町站乘坐市巴士4路·205路约15分钟在”下鸭神社前”下车

巴士交通

• 京都市巴士4路·205路”下鸭神社前”站下车即到
• 京都市巴士1路”下鸭神社前”站下车即到
• 从JR京都站乘坐市巴士4路约30分钟在”下鸭神社前”下车
• 从JR京都站乘坐市巴士205路约25分钟在”下鸭神社前”下车

自驾交通

• 名神高速公路 京都东IC下车约25分钟
• 下鸭神社西停车场：约150个车位（30分钟200日元）
• 葵祭和新年参拜期间停车场非常拥挤，建议使用公共交通工具

推荐的交通方式

前往下鸭神社最方便的方式是使用京阪电车的出町柳站。出町柳站是京阪本线的终点站，从大阪方向的直通列车也在此停靠。出站后穿过贺茂川与高野川的交汇处，进入纠之森参道的这段路程，正是下鸭神社参拜的最佳序曲。沿参道步行约12分钟即可到达楼门。从JR京都站有多条市巴士线路运行，乘坐4路或205路在”下鸭神社前”下车约25至30分钟。如果同时参观上贺茂神社，市巴士4路连接两社之间，非常方便。

总结

下鸭神社拥有约2600年的历史，是京都最古老的神社之一，太古的原始森林纠之森、求姻缘的相生社、御手洗团子发源地御手洗池、壮大的葵祭与流镝马等，这座世界遗产充满了其他神社所没有的独一无二的魅力。以国宝东本殿、西本殿为首的53栋重要文化财产林立的境内，堪称平安时代信仰与文化的活的博物馆。

与上贺茂神社组合的”贺茂社巡礼”自不必说，作为游览南禅寺和龙安寺等京都名胜路线的一站，下鸭神社也是不可错过的景点。在纠之森斑驳的树荫中漫步，全身感受自太古以来不曾改变的圣域气息——请务必到下鸭神社来体验这份特别的感受。

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