东福寺：京都最佳红叶胜地与禅庭杰作

前言

距京都站仅一站之遥。在JR奈良线东福寺站下车后沿坡道而上，巨大的伽蓝群便逐渐映入眼帘。这就是东福寺。每到秋天，数十万人从全国各地蜂拥而至，只为从通天桥上一睹脚下”燃烧般的红叶之海”，这座禅寺作为京都首屈一指的红叶胜地而广为人知。

然而东福寺的魅力远不止红叶。高约22米的巨大三门是日本现存禅寺三门中最古老也是最大的，被指定为国宝。此外，方丈庭园”八相之庭”是昭和时代代表性造园家重森三玲的近代枯山水最高杰作，苔藓与石头的棋盘格图案设计新颖，作为禅宗传统与现代艺术的融合在全世界引起关注。

东福寺是京都五山第四位的格调高雅的禅寺，其历史可追溯到镰仓时代。取奈良东大寺和兴福寺各一字而命名”东福寺”这一事实表明，这座寺院从创建之初就志向宏大。本文将从创建到现代详细追溯东福寺的历史，全面介绍不可错过的看点、周边观光名胜及交通方式。正在规划京都之旅的朋友，请一定读到最后。

东福寺概要

东福寺是位于京都市东山区的临济宗东福寺派大本山。正式名称为”慧日山东福禅寺”。山号”慧日山”，开山为从宋归国的高僧圣一国师圆尔，开基为�的政九条道家。

※最新参观时间和门票信息请查阅东福寺官方网站。

东福寺在京都五山中排名第四。京都五山是室町幕府制定的临济宗寺院等级制度，东福寺位列天龙寺（第一）、相国寺（第二）、建仁寺（第三）之后。境内总面积约20万平方米（约4.3个东京巨蛋），至今仍有25座塔头寺院散布其间。

寺名取自奈良两大寺院”东大寺”和”兴福寺”各一字。这寄托了开基九条道家的宏大愿望：”建造像东大寺一样宏伟、像兴福寺一样兴盛的寺院”。实际上，曾安置在东福寺佛殿中的本尊释迦如来像高约15米，堪与奈良大佛比肩。这尊巨像在明治时代的火灾中毁失，但这段轶事至今仍被传颂，诉说着当年的宏大规模。

东福寺作为红叶胜地也闻名全国。境内溪谷”洗玉涧”种植了约2,000棵枫树，秋天约有40万游客前来欣赏从通天桥望去的红叶绝景。红叶旺季的11月中旬至12月上旬，因极高人气甚至提前30分钟在早上8:30开门。

东福寺的历史

1. 镰仓时代（1236年～）：九条道家的宏大梦想与19年的大工程

发愿创建东福寺的是镰仓时代的公卿九条道家（1193～1252年）。道家是名门九条家的当主，历任摄政·关白，是当时最具权势的公卿之一。他建造这座大寺院的背景，不仅有建造九条家菩提寺的个人愿望，还有通过在京都建造堪与奈良大寺院比肩的巨大禅寺来向天下彰显九条家权威的政治意图。

嘉祯2年（1236年）动工的东福寺营造，是当时史无前例的大工程。取”东大寺”和”兴福寺”各一字命名的这座寺院，追求与其名相符的宏大规模。计划建造高约15米的释迦如来本尊像，连同左右胁侍像安置于巨大佛殿中，从全国召集了一流佛师和工匠。

道家邀请担任开山的是在宋修行后归国的圆尔（1202～1280年）。圆尔生于�的河国（今静冈县），年轻时出家，赴宋6年刻苦修行。得到师父无准师范的印可（悟道证明）后归国的圆尔，不仅精通禅宗，对天台宗·真言宗也有深厚造诣。后来朝廷赐予”圣一国师”称号的圆尔，是日本禅宗史上最重要的人物之一。圆尔还从宋带回了制面和制粉技术，也被称为博多乌冬面·荞麦面的始祖。

历时整整19年，建长7年（1255年）东福寺终于落成。完工的伽蓝配备了佛殿·法堂·三门·禅堂·库里·东司（厕所）·浴室的”七堂伽蓝”，其规模被誉为京都之最。

2. 室町时代：京都五山第四位的繁荣与文化开花

从镰仓时代末期到室町时代，东福寺迅速发展。最大的原因是室町幕府的”京都五山”制度。在足利义满制定的五山序列中，东福寺被列为第四位，获得了幕府的正式庇护。

这一时代，全国各地的修行僧汇聚东福寺。据传禅堂中常住数百名僧侣，过着严格的修行生活。东福寺禅堂又称”选佛场”，规模为日本最大级别。东福寺作为学问之寺也颇负盛名，禅僧们精通中国古典文学和诗文，成为五山文学的担纲者。

塔头寺院在这一时代也飞跃性增加。高僧弟子们各自建立小寺院，鼎盛时期据说东福寺广阔境内有50座以上塔头鳞次栉比。如今仍有25座留存，芬陀院、龙吟庵、灵云院等各以美丽庭园闻名。

东福寺还作为禅宗美术的一大据点发挥作用。从宋·元传来的大量佛画和墨迹被收藏，对日本水墨画的发展产生了重大影响。尤其是吉山明兆（1352～1431年），作为东福寺的画僧留下了大量佛画，”明兆”之名在室町时代日本画坛占据特殊地位。明兆所绘”五百罗汉图”被誉为当时的最高杰作，至今仍作为东福寺的寺宝珍藏保存。

3. 应仁之乱与大火：屡遭考验与消失的巨大佛像

东福寺历史上最大的转折点是屡次发生的火灾。应仁元年（1467年）爆发的应仁之乱将京都全城寺社卷入战火，东福寺也遭受了严重损害。主要伽蓝部分被焚毁，许多塔头也化为灰烬。

但对东福寺最具毁灭性的是明治14年（1881年）的大火。佛殿和法堂同时被大火吞噬，完全焚毁。最为严重的是，自创建以来600多年间受到信仰的本尊释迦如来像在这场火灾中失去了。这尊高约15米的巨大释迦如来坐像堪与奈良大佛比肩，是东福寺的象征性存在。如今安放在三门前的佛手（仅左手就约2米），便是这尊巨佛的一部分，是传递往昔规模的珍贵遗构。

尽管屡遭火灾，东福寺没有完全消失堪称奇迹。国宝三门奇迹般地逃过了火灾，将室町时代初期的建筑原样传至今日。禅堂、东司、浴室等与修行相关的建筑也幸免于难，禅寺的功能从未中断。此外，明兆等画僧留下的众多名画和开山圆尔相关的珍贵墨迹，也被僧侣们拼命搬运而从火灾中保全了下来。

4. 明治～昭和：伽蓝重建与重森三玲的庭园革命

对于在明治大火中失去佛殿和法堂的东福寺而言，伽蓝重建是宿愿。然而恢复往昔的巨大伽蓝需要庞大资金，加上明治政府废佛毁释的影响，重建并非易事。

昭和9年（1934年），历经半个多世纪，本堂（兼佛殿和法堂）终于重建完成。设计者为京都帝国大学教授下田菊太郎，虽采用钢筋混凝土结构却融入了传统禅宗样式的意匠，被评为近代建筑的杰作。天花板上由堂本印象绘制了龙图，成为新的东福寺象征。

对东福寺重生最为重要的事件是昭和14年（1939年）方丈庭园”八相之庭”的造园。操刀者是当时年仅35岁的年轻造园家重森三玲（1896～1975年）。重森高举”永恒的现代”旗帜，提出了从根本颠覆以往日本庭园常识的革新设计。

在方丈东西南北四面配置四座庭园的”八相之庭”，运用枯山水传统技法的同时，以棋盘格图案和充满动感的石组等令人联想到现代艺术的新颖意匠为特色。尤其是北庭的棋盘格图案——苔藓与切石交替排列如国际象棋棋盘般的设计，创作时引发了赞否两论，但如今被国际公认为近代日本庭园的最高杰作。重森三玲以东福寺庭园为起点，在日本各地设计了200多座庭园，在近代造园史上留下了巨大足迹。

5. 现代：世界瞩目的禅之庭与红叶之寺

现代的东福寺不仅作为红叶胜地，更作为禅文化和近代庭园艺术的发信地，在国内外受到高度关注。尤其是重森三玲的”八相之庭”于2014年被登录为国家指定名胜，其文化价值得到了官方的正式认可。昭和时代造的庭园获得国家名胜指定极为罕见，这充分说明了重森设计的革新程度。

红叶季的东福寺是京都最受欢迎的观光景点之一。从通天桥俯瞰约2,000棵枫树的红叶被称为”通天红叶”，红·橙·黄的渐变铺满溪谷的景象只能用壮观来形容。在11月中旬至12月上旬的最佳观赏期，一天数万人到访并不罕见，通天桥上甚至禁止停留拍照以疏导人流。

近年来国际关注度也在急速提升。重森三玲的庭园频频被欧美设计·建筑专业杂志特别报道，被介绍为”日本传统与现代主义的完美融合”。2023年塔头龙吟庵的国宝方丈进行了特别公开，引起了巨大话题。东福寺目前仍作为临济宗东福寺派大本山统辖约370座末寺，通过坐禅会和抄经体验向大众传播禅的教诲。

看点·推荐景点

以下为精选的东福寺必看景点。除了红叶胜地的魅力，国宝建筑和革新庭园等全年可赏的看点也非常丰富。

通天桥与洗玉涧红叶

谈东福寺不可不提从通天桥望去的红叶绝景。这座连接方丈与开山堂的木造桥廊架设在溪谷”洗玉涧”之上，从桥上可以俯瞰脚下约2,000棵枫树。

以”通天红叶”之名闻名的这一景观，在11月中旬至12月上旬的最佳观赏期真正令人屏息。站在桥上，从脚下到远处的卧云桥，红·朱·橙·黄·绿的渐变铺满溪谷，仿佛漂浮在红叶云海之上。

这里有一个有趣的小知识。东福寺红叶如此美丽，其实是人为长年努力的结果。东福寺境内原本种有许多樱花树，但室町时代的画僧吉山明兆以”赏花宴会妨碍修行”为由，将所有樱花树砍伐，改种枫树。如果没有明兆的这一英明决断，今天的通天红叶就不会存在。

红叶季参观的秘诀是在开门后（秋季特别参观期间早上8:30）立即前往。上午柔和的光线透过枫叶闪耀格外美丽，人也相对较少，可以从容欣赏。请注意红叶季期间通天桥上可能限制停留和拍照。

三门（国宝）

东福寺三门是室町时代初期应永32年（1425年）重建的壮丽楼门。高约22米，正面宽约25米，是日本现存禅寺三门中最古老也是最大的。被指定为国宝的这座三门，象征着东福寺的宏大规模。

“三门”是”三解脱门”的略称，代表佛教中”空·无相·无作”三种悟道境界。穿过此门即进入脱离烦恼的清净世界，在禅宗寺院中三门是极为重要的建筑。

东福寺三门的特别之处不仅在于压倒性的规模。楼上（二层）安置着释迦如来像和十六罗汉像，天花板和柱子上绘有极彩色佛画。这些出自室町时代画僧明兆及其弟子之手，600年后的今天部分仍保持着鲜艳的色彩。楼上通常不对外开放，但在特别公开时请一定上去看看。从楼上俯瞰境内的景色，是实感东福寺广阔的绝佳观景点。

站在三门前时，请特别关注其建筑结构的精巧。巨大的柱子和复杂组装的斗栱（支撑屋檐的木结构）汇集了被称为禅宗样（唐样）的中国建筑样式精华，全部不用一根钉子组装而成。600多年来经受住京都风雨考验的木造建筑技术，不禁令人心生敬畏。

方丈庭园”八相之庭”（重森三玲作·国家指定名胜）

东福寺方丈庭园”八相之庭”是造园家重森三玲于昭和14年（1939年）创作的近代枯山水最高杰作。在方丈（本坊）东西南北四面配置不同设计的庭园，以佛教”八相成道”命名为”八相之庭”。2014年被登录为国家指定名胜，作为昭和时代的造园获得了极高评价。

南庭最为动感。白沙上18块巨石分为4组排列，分别表现”蓬莱””方丈””瀛洲””壶梁”等仙人居住的岛屿。巨石刚劲的造型与白沙波纹的对比，给观者以宇宙般的尺度感。

最受欢迎的应该是北庭。铺石与苔藓排列成棋盘格图案的这一设计，即使没有去过东福寺的人也一定在照片中见过。整齐排列的方形网格越往深处间距越窄，最终溶入苔藓消失。这种透视法手法——在有限空间中创造无限纵深——是重森三玲独特的创意。庭园研究者有时将其评价为”像蒙德里安的绘画一样表达禅的思想”。

西庭是以杜鹃修剪和白沙表现井田图案的庭园，东庭是以圆柱表现北斗七星的庭园，每一座都闪耀着重森独创的巧思。按顺序慢慢欣赏四座庭园，便能尽情品味传统与革新完美融合的重森三玲庭园世界。建议预留30分钟至1小时。

禅堂（重要文化遗产）

东福寺禅堂是传承中世禅宗建筑的珍贵遗构，被指定为重要文化遗产。正面约27米、进深约14米的规模，是日本现存最大级别的禅堂。贞和3年（1347年）重建，拥有约680年的历史。

禅堂是僧侣专门打坐的建筑。堂内沿墙设有被称为”单”的约1米宽坐禅台，修行僧在此坐禅、用餐、睡觉。也就是说禅堂既是坐禅场，又是食堂和寝室。据传东福寺禅堂可同时容纳约400名僧侣修行，足见当年东福寺的规模之大。

如今东福寺禅堂仍有修行僧进行坐禅，禅修道场的传统从未中断。普通参拜者通常无法进入堂内，但可以从外面透过窗户感受堂内简素而紧张的氛围。去除一切多余装饰的空间，仿佛在体现禅的”无”之精神。对禅宗建筑感兴趣的朋友，不妨与南禅寺的法堂做一番比较。

禅堂附近还保存着被称为东司的禅寺厕所。这是室町时代的建筑，被指定为重要文化遗产，可同时容纳100人使用。在禅宗中厕所也是修行场所，从这座建筑可以窥见当时如厕时也有严格礼仪规范。

龙吟庵（国宝）与开山堂

龙吟庵是东福寺的塔头寺院之一，建于开山圣一国师圆尔的旧居遗址上。其方丈为室町时代初期建筑，作为现存最古老的方丈建筑被指定为国宝。通常不对外开放，但每年数次的特别公开时可以参观珍贵的内部。

龙吟庵还有另一大看点——重森三玲晚年创作的三座庭园。”无之庭””龙之庭””不离之庭”三座庭园，可以体验从”八相之庭”进一步进化的重森造型世界。尤其是”龙之庭”，用红沙和黑石表现龙从海中升天的大胆作品，被称为重森艺术的巅峰。

龙吟庵附近的开山堂（常乐庵）安置着开山圆尔的木像。上层有名为传衣阁的楼阁，独特的建筑样式令人联想到金阁寺的舍利殿，姿态优美。开山堂前方展开着枯山水与池泉式结合的庭园，与通天桥一起构成东福寺红叶的核心区域。

连接开山堂与通天桥的回廊是东福寺最精彩的观景点之一。不仅红叶季，新绿时节青枫覆盖溪谷，冬天光线从枯枝间洒落营造出梦幻景色。想避开通天桥拥挤的朋友，不妨从这条回廊欣赏美景。

周边观光景点

伏见稻荷大社

从东福寺步行约15分钟或乘JR奈良线一站即可到达伏见稻荷大社，它是全国约3万座稻荷神社的总本宫。朱红色千本鸟居沿山坡绵延不绝的景观，作为京都的标志性风景闻名世界。

东福寺和伏见稻荷大社距离很近，一起游览效率很高。推荐路线是上午参观东福寺后步行前往伏见稻荷大社。从东福寺庄严的禅空间到伏见稻荷鲜艳朱红色和热闹的世界——一天之内体验两种截然不同的信仰形式，是这一地区独有的奢侈。

伏见稻荷大社参拜自由（24小时开放）且免门票，参观完东福寺后可以轻松前往。虽然登上稻荷山顶往返约需2小时，但仅在千本鸟居入口附近就足以领略其魅力。一边比较东福寺宁静的禅世界和伏见稻荷华丽的神道世界一边漫步，也是京都观光的醍醐味之一。

泉涌寺

从东福寺步行约10分钟的泉涌寺，以”御寺”的通称闻名，是与皇室有深厚渊源的寺院。作为历代天皇的菩提所受到崇敬，境内安放着四条天皇等历代天皇的陵墓（月轮陵·后月轮陵）。

泉涌寺最大的看点是佛殿中安置的”杨贵妃观音像”。据传从南宋传来的这尊木造观音菩萨坐像，因其美丽而以中国美女杨贵妃命名。面长而优美的容貌充分体现了大陆佛像的特征，因有”美人祈愿”的灵验而吸引众多参拜者。

泉涌寺相比东福寺游客较少，可以安静地参观，这是其魅力所在。在东福寺的热闹之后造访泉涌寺，与皇室菩提所相称的凛然氛围令人心灵洗涤。红叶季不像东福寺那么拥挤，作为隐藏景点也值得推荐。

清水寺

从东福寺乘巴士约15分钟，京都最具代表性的观光景点清水寺也便于与东福寺一同游览。被称为”清水舞台”的本堂舞台是不用一根钉子组装的木造建筑杰作，从悬崖上突出约13米高的舞台上望去的景色令人叹为观止。

清水寺是世界遗产”古都京都的文化财产”的组成部分，全年吸引国内外众多参拜者。东福寺体现禅宗严格的美学，而清水寺作为庶民信仰的中心而受到亲近。比较两座寺院，可以更深入地理解京都佛教文化的多样性。

推荐的游览方式是上午参观东福寺，然后乘巴士前往清水寺方向，享受清水寺及周边二宁坂·三宁坂的散步。清水寺周边有很多京都风格的纪念品店和甜品店，一整天都能尽情享受京都的魅力。

交通方式

电车

乘电车前往东福寺，最近的车站有两个：JR奈良线”东福寺站”和京阪本线”东福寺站”（同一站房），下车后步行约10分钟即可到达东福寺日下门。从京都站乘JR奈良线仅一站（约3分钟），交通非常便利。从大阪方向可乘京阪本线直达”东福寺站”。京阪本线”�的羽街道站”步行约10分钟也可到达。

巴士

乘京都市巴士202路·207路·208路在”东福寺”站下车，步行约5分钟。但红叶季（11月中旬至12月上旬）周边道路非常拥堵，巴士可能严重晚点。这一时期强烈建议乘坐电车。

自驾

从名神高速公路”京都南IC”约20分钟，或从阪神高速8号京都线”鸭川西IC”约15分钟。东福寺设有免费参拜者停车场，但车位有限（约30辆），特别是红叶季很快满位。红叶季期间停车场可能关闭，建议使用公共交通。东福寺站周边有数个收费停车场可供使用。

推荐交通方式

最推荐从京都站乘JR奈良线。仅一站约3分钟即可到达，对住在京都站周边的游客来说非常方便。红叶季可能会运行临时列车。此外，东福寺和伏见稻荷大社在JR奈良线上是相邻的车站，可以一天内高效游览两处。

总结

东福寺是京都五山第四位的禅寺，汇聚了通天桥上的红叶绝景、日本最古最大的国宝三门、以及重森三玲创作的革新方丈庭园”八相之庭”等众多看点。从镰仓时代创建至今约800年，历经多次火灾却始终守护着禅修道场传统的东福寺，其历程堪称日本佛教史本身。

红叶季自不必说，春天的青枫新绿和冬天雪景中的庭园也各有其美。距京都站仅一站的便利交通也是其魅力所在。请务必来东福寺，亲身感受禅之精神与日本庭园之美。

对京都禅寺感兴趣的朋友，也请阅读我们关于南禅寺和龙安寺的文章。每座寺院都展现着不同的禅之世界。

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