엔가쿠지: 가마쿠라의 대선사와 국보 사리전

소개

JR 기타카마쿠라역 개찰구를 나서는 순간, 눈앞에 펼쳐지는 것은 깊은 산자락에 안긴 거대한 산문입니다. 번잡한 가마쿠라역에서 불과 2정거장 거리에 있으면서도, 엔가쿠지 문전에 서면 고요함이 살며시 어깨에 내려앉습니다. 커다란 삼나무가 하늘을 향해 곧게 뻗어 있고, 아침 안개 속에 떠오르는 뱌쿠로치(白鷺池)의 수면——엔가쿠지는 그 장엄한 아름다움으로 처음 방문하는 이의 마음을 단번에 사로잡습니다.

엔가쿠지는 고안 5년(1282년), 호조 도키무네가 원구(몽골 침략)에서 전사한 장병들의 영혼을 추모하기 위해 창건한 가마쿠라 최대의 선찰입니다. 임제종 엔가쿠지파의 대본산으로 지금도 수행 도장이 현역으로 기능하고 있으며, 일본 선(禪) 문화를 대표하는 사찰 중 하나입니다. 경내 면적은 약 60,000제곱미터, 24개의 탑두 사원을 거느린 광대한 경내에는 가마쿠라 시대에 주조된 국보 범종을 비롯해 다수의 중요문화재가 곳곳에 자리하고 있습니다. 연간 참배객 수는 약 100만 명에 달하며, 가마쿠라에서도 특별한 존재감을 발하는 고찰입니다. 도다이지(나라)나 기요미즈데라(교토)와 어깨를 나란히 하는 일본의 역사적 사찰 가운데서도, 엔가쿠지는 가마쿠라 시대 창건이라는 역사적 무게로 확연히 구별됩니다.

이 글에서는 원구라는 국가적 위기를 배경으로 한 엔가쿠지의 창건부터, 가마쿠라 막부 멸망·전국시대의 황폐·에도 시대의 부흥·근대의 선 문화 발신이라는 700년이 넘는 역사를 자세히 살펴봅니다. 아울러 국보인 범종과 사리전 등 꼭 봐야 할 명소, 주변 관광 스폿, 가는 방법도 철저히 해설합니다. 선의 정신과 중세 일본의 역사가 교차하는 곳——그것이 바로 엔가쿠지입니다. 하세데라나 가마쿠라 대불과 함께하는 가마쿠라 당일 관광의 출발점으로도 최적입니다.

엔가쿠지 개요

엔가쿠지는 가나가와현 가마쿠라시 야마노우치에 위치한 임제종 엔가쿠지파의 대본산입니다. ‘엔가쿠지’로 읽으며, 정식 명칭은 ‘즈이로쿠산 엔가쿠코쇼젠지(瑞鹿山円覚興聖禅寺)’입니다. ‘즈이로쿠산’이라는 산호는 개산 법요 때 흰 사슴 무리가 산에서 내려와 청중에 합류했다는 전설에서 유래합니다.

※ 최신 관람 시간·요금은 엔가쿠지 공식 사이트에서 확인해 주십시오.

엔가쿠지는 ‘가마쿠라 오산(五山)’ 제2위에 자리하는 가마쿠라를 대표하는 선찰입니다. 가마쿠라 오산이란 막부가 공인한 격식 높은 선찰 다섯 곳을 말하며, 제1위인 겐초지에 이어 두 번째로 높은 격식을 자랑합니다. 경내에서는 보물 풍입(매년 11월)이나 좌선회(매월 개최) 등 선 문화를 체험할 수 있는 프로그램도 충실하게 마련되어 있어 외국인 관광객에게도 높은 인기를 얻고 있습니다.

‘숫자로 보는 엔가쿠지’: 창건 이래 약 740년. 경내 면적 약 60,000제곱미터(도쿄돔 그라운드 면적의 약 10배). 탑두 사원 24곳. 국보 2건(범종·사리전). 중요문화재 다수. 연간 참배객 약 100만 명. 매년 8월 말에 열리는 ‘가마쿠라 시민 불꽃 대회’ 시기와 전후로 거행되는 ‘엔가쿠지 우란분에(盂蘭盆会)’는 지역 주민들의 여름 풍물시가 되어 있습니다.

엔가쿠지의 역사

제1기 — 원구와 창건(고안 5년·1282년)

엔가쿠지가 탄생한 배경에는 일본 역사상 전례 없는 국가적 위기인 ‘원구’가 있습니다. 분에이 11년(1274년)과 고안 4년(1281년) 두 차례에 걸친 원(몽골 제국)의 대규모 일본 침공——이른바 ‘분에이의 역’과 ‘고안의 역’——으로 가마쿠라 막부와 일본의 무사단은 미증유의 위기에 처했습니다. 다행히 두 차례 모두 폭풍우(훗날 ‘가미카제(신풍)’로 불림)가 원의 함대를 궤멸시켜 일본은 침략을 면했지만, 많은 무사가 전사하고 막부의 재정도 크게 피폐해졌습니다.

이 전투에서 지휘를 맡은 이가 가마쿠라 막부 제8대 집권 호조 도키무네(北条時宗)입니다. 도키무네는 고안 5년(1282년), 원구에서 전사한 일본과 원 양측 장병의 영혼을 위로하고 국가의 안녕을 기원하기 위해 엔가쿠지를 창건했습니다. 불교 정신에 따라 적이었던 원의 병사 영혼까지 추모하려 한 그 자세는 무가 사회에서 불교 사상이 얼마나 깊이 뿌리내렸는지를 보여줍니다.

엔가쿠지의 개산(초대 주지)으로 초빙된 인물은 중국 송나라에서 건너온 선승 무가쿠 소겐(無学祖元, 1226~1286년)입니다. 무가쿠 소겐은 원군이 밀어닥쳤을 때 ‘자식의 죽음은 바람이 등불을 꺼뜨리는 것과 같다’며 태연자약한 선의 정신을 호조 도키무네에게 보여주었다고 전해집니다. 그 경지에 깊이 감명받은 도키무네가 무가쿠 소겐을 스승으로 모시고 엔가쿠지 창건을 결심했다고도 하며, 사제 간의 유대가 대선찰 탄생의 원동력이 되었습니다.

창건 장소로 선택된 곳은 가마쿠라 북부, 야마노우치의 골짜기(谷)입니다. 삼면이 산으로 둘러싸인 이 지형은 선종의 가람배치 이상인 ‘배산임수(산을 등지고 물에 면함)’의 조건을 충족하며, 남송의 선원 건축 양식을 그대로 관동 지방에 옮긴 것이었습니다. 창건 당초부터 대규모 가람이 정비되었고, 중국 대륙에서 새로운 문화와 건축 양식이 가마쿠라로 전해졌습니다.

제2기 — 가마쿠라 막부의 비호와 융성(13~14세기)

엔가쿠지는 창건 직후부터 급속한 발전을 이루었습니다. 호조 도키무네의 뒤를 이은 제9대 집권 호조 사다토키(北条貞時)도 엔가쿠지를 두텁게 보호하며 경내 정비와 탑두 건립을 적극적으로 추진했습니다. 쇼오 원년(1288년)에는 보물전의 전신에 해당하는 건물이 건립되어 가마쿠라 시대 문화재의 집적이 시작되었습니다.

14세기 초에는 엔가쿠지 경내가 수십 개의 탑두 사원을 거느린 거대한 사원 복합체로 성장해 있었습니다. 당시 엔가쿠지의 부지는 현재의 몇 배에 달했을 것으로 추정되며, 야마노우치의 골짜기 전체가 엔가쿠지의 경내였다고 할 수 있는 상황이었습니다. 중국에서 건너온 선승과 일본의 제자들이 엄격한 수행을 거듭하며 가마쿠라 문화의 중심지로 기능하는 한편, 선 사상과 수묵화·정원 문화·다도 등이 일본 전국에 퍼져나가는 발신 거점이 되기도 했습니다.

겐지 원년(1275년)에 주조되었다고 전해지는 범종은 현재도 종루에 매달려 현역으로 사용되고 있습니다. 이 범종은 높이 259.5센티미터, 구경 108센티미터라는 거대한 것으로 ‘간토 제일의 대범종’으로 불립니다. 가마쿠라 시대 범종 중에서도 최대급인 이 종은 이후 연구에서도 시대 특정에 대한 논의가 계속되어 왔으나, 현재는 가마쿠라 말기에서 남북조 시대의 작품으로도 보고 있습니다. 어떤 경우이든 국보로 지정된 이 범종은 엔가쿠지의 역사와 함께 7세기 이상에 걸쳐 가마쿠라에 시간을 알려왔습니다.

호조 가문의 역대 집권들은 엔가쿠지를 보리사(菩提寺) 중 하나로 특히 중시했습니다. 경내에는 호조 도키무네·호조 사다토키 등 역대 집권의 묘소가 마련되었고, 막부의 공식 행사에도 엔가쿠지가 깊이 관여하게 되었습니다. 가마쿠라 막부와 엔가쿠지의 밀접한 관계는 훗날 막부 멸망 시 엔가쿠지도 시련을 맞이하게 됨을 의미했습니다.

제3기 — 가마쿠라 막부 멸망과 전국시대의 시련(14~16세기)

쇼추 2년·겐코 원년(1331년)부터 시작된 고다이고 천황의 도막 운동(겐코의 난)은 겐코 3년(1333년) 가마쿠라 막부의 멸망으로 결실을 맺었습니다. 닛타 요시사다의 군세가 가마쿠라를 함락한 이 전투에서 마지막 집권 호조 다카토키 이하 다수의 호조 일족이 도쇼지에서 자결하며, 140년 이상 이어진 가마쿠라 막부는 막을 내렸습니다.

가마쿠라 막부의 멸망은 엔가쿠지에도 큰 타격이었습니다. 주요 후원자를 잃고 경제적 기반이 흔들리는 가운데 일부 탑두는 폐절되었고, 경내의 광대한 가람 유지가 어려워졌습니다. 그러나 가마쿠라를 장악한 아시카가 다카우지(훗날 무로마치 막부 초대 장군)도 선종을 깊이 신봉하여 엔가쿠지에 대한 보호를 아끼지 않았습니다. 무로마치 시대를 통해 엔가쿠지는 가마쿠라 오산 제2위로서의 격식을 계속 유지했습니다.

그러나 15~16세기의 전국시대는 엔가쿠지에 최대의 시련기였습니다. 조쿄 2년(1488년)의 대화재에서 많은 당우가 소실되었습니다. 나아가 사가미국을 지배한 고호조 가문과 우에스기·다케다 가문의 항쟁이 격화되는 가운데 가마쿠라는 전장 인근에 위치하여 잇따라 화재와 약탈 피해를 입었습니다. 에이로쿠 4년(1561년) 우에스기 겐신의 가마쿠라 침공(이른바 ‘쓰루가오카 하치만구에서의 간토 간레이 취임’을 위한 진군)을 비롯해 여러 차례의 병란이 엔가쿠지의 가람에 상처를 입혔습니다. 전국시대를 통틀어 엔가쿠지 경내는 전성기의 절반 이하 규모로 축소를 피할 수 없었던 것으로 추정됩니다.

그럼에도 엔가쿠지의 명맥이 끊기지 않은 것은 선의 정신을 추구하는 무장들의 독실한 신앙 덕분입니다. 고호조 가문도 엔가쿠지를 보호했으며, 설령 규모가 축소되더라도 수행 도장으로서의 기능은 유지되었습니다. 전란의 세상에서 선의 정신이 무사들에게 계속 요구되었던 것이 엔가쿠지의 생명력의 원천이었습니다.

제4기 — 에도 시대의 부흥과 재건(17~19세기)

전국시대의 혼란을 수습한 도쿠가와 이에야스가 에도 막부를 개창하자(1603년), 사회 안정과 함께 각지의 사사(寺社) 복흥 사업이 본격화되었습니다. 엔가쿠지에게 에도 시대의 도래는 전국시대의 황폐에서 회복할 수 있는 큰 기회였습니다. 도쿠가와 막부는 엔가쿠지에 주인장(토지 영유권을 보증하는 문서)을 발급하여 경제적 기반의 안정을 꾀했습니다.

특히 중요한 역할을 한 것은 에도 시대 전기에 엔가쿠지에 들어온 주지들입니다. 간에이 연간(1624~1644년)에는 엔가쿠지 중흥의 조로 칭해지는 승려가 경내 정비를 지휘하여, 전국시대에 소실된 당우를 잇달아 재건·수복했습니다. 현재의 총문(1783년 재건)이나 불전(1964년 재건) 등 경내의 주요 건물 대부분은 이 에도 시대의 복흥 사업에서 기초가 만들어졌습니다.

에도 시대를 통해 엔가쿠지는 좌선 수행의 장으로서 서민에게도 개방되어 갔습니다. 에도의 선 붐을 배경으로 무사 계급뿐만 아니라 상인이나 농민도 엔가쿠지를 찾아 좌선을 하며 선의 정신을 접했습니다. 또한 엔가쿠지는 ‘가마쿠라 일곱 입구’ 중 하나인 ‘가메가야쓰자카’에 가까운 입지 덕분에 가마쿠라 가도의 요충지로서 여행자들에게도 친숙한 곳이었습니다. 에도 시대 말기에는 데라코야(寺子屋)가 경내에서 열려 아이들의 교육 장소로도 기능했습니다.

분카·분세이 시기(1804~1830년)에는 엔가쿠지의 경내 정비가 한층 진전되었습니다. 벤텐도의 재건, 홍종(大鐘)의 종루 수복, 그리고 각 탑두의 정비가 이 시기에 집중되었으며, 현재 우리가 보는 엔가쿠지의 기본적인 모습은 에도 후기에 형성된 것입니다. 막말에는 가쓰 가이슈와 이와쿠라 도모미 등 메이지유신을 이끈 인물들도 엔가쿠지를 방문했으며, 엔가쿠지가 시대의 변화 속에서도 정신적 성역으로 기능했음을 알 수 있습니다.

제5기 — 메이지·다이쇼·쇼와에서 현대로(근대)

메이지유신(1868년) 이후, 폐불훼석(廃仏毀釈)의 광풍이 전국의 불교 사찰을 강타했습니다. 신불분리령으로 많은 절이 폐사에 내몰리는 가운데, 엔가쿠지도 일시적으로 존속 위기에 직면했습니다. 그러나 이 역경에서 엔가쿠지를 구하고 근대적인 선 수행의 장으로 재탄생시킨 이들이 메이지 시대를 대표하는 선의 거승 이마키타 고센(今北洪川, 1816~1892년)과 샤쿠 소엔(釈宗演, 1859~1919년)입니다.

이마키타 고센은 메이지 12년(1879년) 엔가쿠지의 관장(주지)에 취임하여 황폐한 경내의 복흥과 후진 양성에 진력했습니다. 그리고 고센의 제자로서 엔가쿠지에서 수행하고 후에 관장이 된 샤쿠 소엔은 메이지·다이쇼 시기에 걸쳐 일본의 선을 세계에 알린 인물로 알려져 있습니다. 소엔은 메이지 시대의 실업가 시부사와 에이이치와 작가 나쓰메 소세키와 교류하며 선의 철학을 근대 일본 지식인 사회에 널리 알렸습니다. 나아가 소엔의 제자 스즈키 다이세쓰(鈴木大拙, 1870~1966년)는 ‘ZEN(禅)’을 세계 공용어로 만든 철학자로, 엔가쿠지가 세계 선 문화의 발신지가 되는 초석을 놓았습니다.

다이쇼 12년(1923년)의 간토 대지진은 엔가쿠지에 큰 피해를 입혔으며 많은 당우가 붕괴되었습니다. 그러나 국보인 범종은 이 대지진에서도 무사히 남아 복흥 작업을 지켜보았습니다. 쇼와 시대에 접어들어 본격적인 수복·재건 사업이 이어졌고, 쇼와 39년(1964년)에는 불전이 재건되었습니다.

전후 고도경제성장기부터 현대에 이르기까지, 엔가쿠지는 ‘선과 힐링의 장소’로서 새로운 참배자층을 확보했습니다. 매월 개최되는 ‘일반 좌선회’에는 기업 경영자부터 젊은이까지 폭넓은 층이 참가하며, 가마쿠라의 선 문화를 체험하는 관광 코스로도 자리 잡았습니다. 2019년에는 대본산 엔가쿠지의 유튜브 채널이 개설되어 주지의 법화와 경내의 사계절 영상을 세계에 발신하는 등 디지털 시대의 선 발신에도 적극적으로 나서고 있습니다. 창건 이래 740년 이상이 흐른 지금도, 엔가쿠지는 살아 있는 수행 도장으로서 선의 정신을 현대에 전하고 있습니다.

볼거리·추천 스폿

광대한 엔가쿠지 경내에는 국보부터 아름다운 정원까지 다채로운 볼거리가 곳곳에 있습니다. 처음 방문하시는 분이 특히 꼭 가보셔야 할 다섯 곳을 소개합니다.

1. 산문(三門)——가마쿠라 최대의 산문과 절경의 전망대

기타카마쿠라역을 나서자마자 눈앞에 우뚝 솟은 것이 엔가쿠지의 산문(三門)입니다. 현재의 산문은 교호 3년(1718년)에 재건된 것으로, 높이 약 12미터의 이중문(2층 구조의 문)입니다. 하층의 네 기둥은 직경 약 60센티미터에 달하는 굵은 원기둥이며, 상층에는 ‘즈이로쿠산(瑞鹿山)’이라 쓰인 현판이 걸려 있습니다. 산문이란 ‘삼해탈문(三解脱門)’의 줄임말로, 공·무상·무원이라는 세 가지 깨달음의 경지를 나타냅니다. 이 문을 통과하면 번뇌에서 해방된다고도 하며, 선종 건축 사상이 응축된 장소입니다.

산문의 상층(누상)은 특별 관람 시기에 공개됩니다(매년 봄·가을 공개 기간은 확인 필요). 누상에서의 조망은 각별하여 기타카마쿠라의 산줄기와 경내의 녹음이 발아래로 펼쳐지며, 멀리 유이가하마 해변까지 바라볼 수 있는 날도 있습니다. 누상에는 십육나한상·석가여래상 등이 안치되어 있으며, 가까이서 보는 불상은 박력 만점입니다. 산문 주위에는 고목 삼나무와 단풍나무가 둘러싸고 있어, 가을 단풍 시즌에는 문과 단풍의 대비가 특히 아름다워 많은 사진 애호가가 찾아옵니다.

산문 앞 돌계단은 급경사이므로 오르내릴 때 발밑에 주의가 필요합니다. 특히 비 오는 날에는 미끄러지기 쉬우므로 편한 신발로 방문하시는 것을 권장합니다. 산문 바로 아래에 서서 위를 올려다보면 압도적인 규모와 정교한 목조 구조의 아름다움을 실감할 수 있으며, ‘가마쿠라 최대의 산문’으로 불리는 이유를 충분히 알 수 있습니다.

2. 국보·홍종(범종)——가마쿠라 시대를 전하는 간토 제일의 대종

엔가쿠지 경내를 올라간 고지대에 위치한 벤텐도(弁天堂) 옆에, 일본 최대의 범종 중 하나로 알려진 ‘홍종(洪鐘)’이 종루에 매달려 있습니다. 국보로 지정된 이 범종은 높이 259.5센티미터, 구경 108.0센티미터, 무게 약 800킬로그램이라는 거대한 크기로 ‘간토 제일의 대범종’으로 불립니다.

홍종의 표면에는 아름다운 문양과 범자(梵字)가 새겨져 있어 중세 일본 금속 공예의 정수를 보여주는 걸작입니다. 정면에는 ‘즈이로쿠산 엔가쿠젠지 종(瑞鹿山円覚禅寺鐘)’이라는 명문이 새겨져 있어 엔가쿠지의 범종임이 명기되어 있습니다. 이 범종은 현재도 매일 사용되고 있으며, 아침저녁으로 울리는 종소리는 기타카마쿠라의 골짜기에 깊이 스며듭니다. 12월 31일 제야의 종에서는 108번의 종소리가 기타카마쿠라의 밤하늘을 장엄하게 감쌉니다.

홍종이 있는 벤텐도까지는 불전 뒤편에서 가파른 돌계단을 올라가야 합니다. 이 오르막길은 체력이 필요하지만, 올라선 뒤의 조망——종루와 벤텐도를 둘러싼 울창한 숲, 발아래로 펼쳐지는 탑두의 지붕들——은 피로를 잊게 해줍니다. 벤텐도에는 에노시마·하마의 쓰루가오카와 나란히 ‘가마쿠라 에노시마 칠복신’ 중 하나인 벤자이텐(弁財天)이 모셔져 있어 인연 맺기·예능·재운의 이익이 있다고 합니다.

3. 국보·사리전(불일암)——흰 사슴의 전설이 깃든 유일무이한 건축

엔가쿠지의 두 번째 국보가 경내 깊숙한 곳에 자리한 사리전(舎利殿)입니다. 사리전은 부처의 유골(불사리)을 모시기 위한 건물로, 가마쿠라 시대에서 남북조 시대에 중국(송·원)에서 전해진 선종양(당양·선양) 건축의 대표작으로서 국보로 지정되어 있습니다.

사리전의 외관은 언뜻 소박한 모습이지만, 세부에 눈을 돌리면 일본의 전통 건축과는 확연히 다른 이국적인 아름다움이 있습니다. 처마 밑의 두공(斗栱)이 복잡하게 조합되고, 종횡으로 뻗은 서까래가 부채꼴로 펼쳐지는 ‘부채 서까래(扇垂木)’ 구조는 선종양 건축의 가장 큰 특징입니다. 내부에는 석가모니의 불사리가 봉안되어 있다고 하며, 이 건물 자체가 신성한 용기로 기능하고 있습니다.

사리전은 통상 비공개이며, 매년 11월 3일의 ‘보물 풍입(虫干しを겸한 문화재 공개일)’과 특별 관람 시기에만 내부가 공개됩니다. 이 기회에 방문하면 700년 이상 전의 건축 기술의 정수를 가까이에서 체험할 수 있습니다. 사리전 앞 정원은 흰 모래가 깔려 있어 선의 정신을 상징하는 소박하고 청초한 아름다움이 있습니다. 안팎 모두 가마쿠라 건축의 최고 걸작 중 하나로서, 건축사에 관심이 있는 분은 반드시 방문해야 할 스폿입니다.

4. 뱌쿠로치(白鷺池)와 불전——경내의 심장부

산문을 지나 돌계단을 오르면 왼편에 고요한 연못이 나타납니다. 이것이 뱌쿠로치(白鷺池)입니다. 엔가쿠지 이름의 유래가 된 ‘개산 때 흰 사슴이 산에서 내려왔다’는 전설의 무대이기도 하며, ‘뱌쿠로쿠도(白鹿洞)’에서 유래한 이름이라고도 합니다. 연못 수면에 주위의 나무들이 비치는 풍경은 특히 아침 안개 속에서 환상적인 아름다움을 뿜어냅니다.

뱌쿠로치를 지나면 정면에 나타나는 것이 불전입니다. 현재의 불전은 쇼와 39년(1964년)에 재건된 것으로, 중국의 선종 양식을 도입한 중후한 건물입니다. 내부에는 본존인 보관석가여래좌상(宝冠釈迦如来坐像)이 안치되어 있으며, 그 양옆에는 백상(白象)과 청사자(青獅子) 상이 배치되어 있습니다. 백상과 청사자는 각각 문수보살·보현보살의 탈것으로, 지혜와 실천의 상징입니다.

불전 앞마당은 넓게 열려 있어, 정면에서 불전과 산문을 함께 담을 수 있는 최고의 촬영 스폿입니다. 특히 아침의 부드러운 빛 속에 안개가 자욱한 늦가을에는 불전의 지붕과 주위의 나무들이 환상적인 분위기를 자아냅니다. 불전 앞에 있는 ‘불전의 종’은 참배할 때 울릴 수 있으며, 맑은 종소리가 경내에 울려 퍼집니다. 참배 후 불전 내부에 들어가 보관석가여래에게 합장하면 선찰다운 고요한 시간을 체험할 수 있습니다.

5. 오바이인(黄梅院)과 탑두의 회랑——선의 일상 공간

엔가쿠지 경내에는 24개의 탑두 사원(塔頭寺院)이 곳곳에 있습니다. 탑두란 고승의 묘소를 지키기 위해 경내에 세워진 소사원으로, 각각 독립된 건물·정원·묘지를 갖추고 있습니다. 엔가쿠지의 탑두 중에서도 특히 방문할 가치가 높은 곳이 경내 북쪽에 위치한 오바이인입니다.

오바이인은 엔가쿠지 개산 무가쿠 소겐의 탑소로서 건립된 엔가쿠지 최고(最古)의 탑두 중 하나입니다. 경내에는 개산의 묘(廟所)가 세워져 있어 엔가쿠지 발상지로서의 역사적 무게가 느껴집니다. 정원에는 흰 모래와 이끼로 덮인 운치 있는 선정(禅庭)이 펼쳐져 있으며, 사람이 많지 않은 고요함 속에서 선의 정신과 마주하는 시간을 보낼 수 있습니다. 오바이인은 원칙적으로 비공개이나, 특별 관람 기간에는 내부가 공개됩니다.

또한 엔가쿠지의 탑두 중 하나인 ‘불일암(仏日庵)’은 호조 도키무네의 묘소로서 건립된 탑두로, 별도의 관람료를 지불하면 정원을 감상할 수 있습니다. 불일암의 정원은 이끼와 돌이 어우러진 전형적인 선정으로, 단풍 시즌에는 특히 아름다운 경관을 즐길 수 있습니다. 말차 접대(유료)를 받으며 정원을 바라보는 시간은 가마쿠라의 선 문화를 체험하는 가장 호사스러운 방법 중 하나입니다. 엔가쿠지를 방문하셨을 때는 주요 당우뿐만 아니라 조용히 자리한 탑두의 정원에도 발걸음을 옮겨 보십시오.

주변 관광 스폿

겐초지——가마쿠라 오산 제1위의 대선찰

엔가쿠지에서 남쪽으로 도보 약 15분(또는 기타카마쿠라역에서 버스 5분) 거리에 있는 겐초지는 가마쿠라 오산 제1위의 격식을 갖춘 가마쿠라 최고(最古)의 선찰입니다. 겐초 5년(1253년) 호조 도키요리가 중국에서 초빙한 선승 란케이 도류(蘭溪道隆)를 개산으로 하여 창건했습니다. 엔가쿠지보다 30년 먼저 개창된 이 절은 일본 선 문화의 기초를 만든 성지라 할 수 있습니다.

겐초지의 볼거리는 국보 범종(엔가쿠지의 홍종과 나란히 가마쿠라 양대 명종), 가마쿠라 최대급의 산문(국가 중요문화재), 그리고 절경을 즐길 수 있는 덴엔 하이킹 코스의 기점이 되는 한소보입니다. 한소보까지 오르면 가마쿠라 시가지와 유이가하마 해변을 한눈에 조망할 수 있습니다. 또한 겐초지는 ‘겐친지루(건장국)’의 발상지로도 알려져 있으며, 경내의 정진요리에 사용된 야채 자투리를 끓인 국물이 ‘겐초지지루→겐친지루’가 되었다는 설이 있습니다. 엔가쿠지·겐초지를 함께 도는 ‘가마쿠라 오산 선찰 순례’는 가마쿠라의 선 문화를 깊이 이해하기 위한 최고의 코스입니다. 하세데라나 가마쿠라 대불과 함께하는 가마쿠라 당일 관광도 인기입니다.

도케이지——엔키리데라·꽃의 절로 알려진 비구니 사찰

엔가쿠지 바로 옆(기타카마쿠라역에서 도보 약 3분)에 위치한 도케이지는 엔키리데라(인연 끊기 절)·가케코미데라(도망쳐 들어가는 절)로 알려진 유서 깊은 비구니 사찰입니다. 고안 8년(1285년), 엔가쿠지 개산 무가쿠 소겐의 제자인 가쿠산니(覚山尼, 호조 도키무네의 아내)가 창건했습니다. 에도 시대에는 ‘엔키리데라법’에 따라 남편의 횡포로부터 도망친 여성이 절에 들어가면 이혼이 인정되는 ‘엔키리데라’로 기능했으며, ‘여성의 피난처’로 전국에 이름을 알렸습니다.

현재의 도케이지는 꽃의 절로 사랑받고 있으며, 봄의 매화·수선화·이와카가미, 초여름의 창포·꽃창포, 가을의 코스모스 등 사계절의 꽃이 경내를 장식합니다. 경내 면적은 작지만 아담한 공간에 응축된 아름다움이 있어 엔가쿠지의 웅장함과는 대조적인, 섬세하고 차분한 분위기가 매력입니다. 철학자 니시다 기타로와 작가 오사라기 지로 등 문인 묵객의 묘소가 있는 것으로도 알려져 있어, 가마쿠라와 인연이 깊은 유명 인사의 발자취를 더듬는 장소이기도 합니다. 엔가쿠지 참배 전후에 들르기에 최적의 거리입니다.

가마쿠라·하세 지역——쓰루가오카 하치만구와 대불의 가마쿠라 관광

엔가쿠지가 있는 기타카마쿠라에서 가마쿠라역까지 전철로 2정거장(약 3분), 그리고 에노덴으로 하세역까지 이동하면(약 10분) 가마쿠라 대불(고토쿠인)과 하세데라가 기다리고 있습니다. 가마쿠라 대불은 높이 약 11.3미터의 국보 청동제 아미타여래좌상으로 가마쿠라의 상징으로서 세계적으로 유명합니다. 하세데라는 십일면관음상(목조 관음상으로는 일본 최대급)과 가마쿠라의 바다를 한눈에 조망할 수 있는 전망대가 인기 있는 고찰입니다.

또한 가마쿠라역 주변의 쓰루가오카 하치만구(가마쿠라를 대표하는 하치만 신사)·고마치도리(먹거리 탐방·기념품 상점가)를 합하면, ‘엔가쿠지→겐초지→가마쿠라→쓰루가오카 하치만구→하세데라→가마쿠라 대불’이라는 가마쿠라 당일 관광의 황금 코스가 완성됩니다. 이동은 JR 요코스카선·에노덴·도보를 조합하면 효율적으로 가마쿠라의 주요 스폿을 둘러볼 수 있습니다. 닛코 도쇼구 등 닛코의 신사불각과의 비교를 통해 선 건축 문화를 깊이 파고드는 것도 지적 호기심을 자극하는 여행 스타일입니다.

가는 방법

엔가쿠지로의 접근은 JR 요코스카선 ‘기타카마쿠라역’이 가장 편리합니다. 역에서 나와 개찰구를 빠져나오는 순간, 바로 눈앞에 엔가쿠지의 총문이 보입니다. 역에서의 소요 시간은 놀랍게도 도보 약 1분이라는 발군의 입지입니다.

전철로 가는 방법

JR 요코스카선 ‘기타카마쿠라역’ 하차, 동쪽 개찰구를 나오면 바로(도보 약 1분). 도쿄역에서 요코스카선 직통으로 약 55분(1,026엔). 요코하마역에서 약 25분(454엔). 가마쿠라역에서 1정거장·약 3분(147엔). 기타카마쿠라역은 작은 홈의 역이기 때문에 휴일이나 행락 시즌에는 승하차에 시간이 걸릴 수 있습니다.

자동차로 가는 방법·주차장

요코하마요코스카 도로 ‘아사히나 IC’에서 약 20분. 또는 가마쿠라 시내를 경유하여 접근 가능. 단, 엔가쿠지 전용 주차장은 없으며 주변의 유료 코인파킹은 대수가 제한되어 있습니다. 가마쿠라·기타카마쿠라 지역은 주말이나 연휴에 정체가 심해지므로 전철 이용을 강력히 추천합니다.

기타카마쿠라역 주변 주의사항

기타카마쿠라역 주변은 주택가에 가까워 대형 음식점이나 편의점이 적습니다. 관람 전후의 식사·음료 확보는 가마쿠라역 주변에서 미리 준비해 두시는 것을 권장합니다. 엔가쿠지의 관람 접수는 문 근처에 있으며, 관람료 600엔(성인)을 지불하고 경내에 들어갑니다. 경내는 광대하므로 천천히 돌아보면 2~3시간이 소요됩니다. 편한 신발은 필수입니다.

마무리

엔가쿠지는 원구라는 국난을 극복한 호조 도키무네가 ‘적과 아군을 구별하지 않고 전사한 모든 영혼을 추모한다’는 숭고한 정신 아래 건립한 선찰입니다. 740년 이상의 세월을 거쳐 가마쿠라 막부의 멸망·전국시대의 황폐·에도 시대의 부흥·근대의 선 붐이라는 다양한 역사의 파도를 헤쳐온 그 경내에는 지금도 선의 정신이 확실히 살아 숨 쉬고 있습니다.

국보인 범종·사리전, 장엄한 산문, 고요한 탑두의 정원, 그리고 좌선 체험——엔가쿠지가 제공하는 경험은 가마쿠라 관광 중에서도 특히 깊이 있는 것입니다. 기타카마쿠라의 풍요로운 자연과 700년이 넘는 역사가 융합된 공간에서 꼭 선의 정신을 느껴 보십시오.

자주 묻는 질문