宇治上神社：日本最古老的神社建筑与联合国教科文组织世界遗产

前言

在京都府宇治市宇治川畔，深邃树丛的尽头，宇治上神社静静伫立。它是现存日本最古老的神社建筑，以其神秘气息闻名于世。从游人如织的平等院凤凰堂出发，跨过宇治川，沿着幽静的参道前行，便能在茂密的常绿树林中看到一座承载着千年历史的本殿。那一刻，仿佛时间凝固，寂静降临。这就是宇治上神社给人的第一印象。

宇治上神社的本殿据推测建于平安时代后期（11世纪后半叶），作为现存日本最古老的神社建筑被指定为国宝。这座历经近1000年岁月仍保持原貌的木造建筑，在日本建筑史上具有特殊意义。此外，拜殿也是平安时代末期至镰仓时代初期（12世纪后半叶至13世纪初）的建筑，同样被指定为国宝。这座拥有两栋国宝建筑的小神社，其整体被列入联合国教科文组织世界遗产”古都京都的文化遗产”，就文化遗产的密度而言，在日本可谓绝无仅有。

宇治上神社供奉的是守护宇治之地的众神。本殿的三殿分别供奉第15代应神天皇、其子第16代仁德天皇以及菟道稚郎子命。菟道稚郎子虽被父亲应神天皇指定为皇位继承人，却为将皇位让给兄长仁德天皇而选择了自我牺牲，是一位悲剧性的皇子，据传也是”宇治”这一地名的由来。

本文将详细介绍宇治上神社从创建至今的历史、不可错过的看点、周边旅游景点以及宇治街区的漫步指南。请跟随我们一起探索这片凝聚了千年时光的小小圣地的魅力。

宇治上神社概况

宇治上神社位于京都府宇治市宇治山田59号，是一座式内社（载于《延喜式》神名帐的格式高雅的神社）。其正式名称仅为”宇治上神社”。隔宇治川与对岸的宇治神社相望，据考两社过去曾合为一体，统称”宇治离宫明神”。

※最新参拜时间请查阅宇治上神社官方网站。

宇治上神社最大的特点是其极高的文化遗产价值。本殿（国宝）建于平安时代后期，被认定为现存日本最古老的神社建筑。拜殿（国宝）建于平安末期至镰仓初期，同样是极为珍贵的古建筑。神社境内面积约1,800平方米，虽然不算宏大，但其中包含两栋国宝建筑，文化密度在日本神社中堪称别具一格。

1994年，宇治上神社作为”古都京都的文化遗产”的17处构成资产之一，被列入联合国教科文组织世界文化遗产。同为世界遗产的平等院位于宇治川对岸，使宇治成为备受瞩目的”世界遗产密集地”。境内有一处名为”桐原水”的涌泉，是宇治七名水之一，至今仍源源不断地涌出清澈的泉水。

宇治上神社的历史

1. 古代（4至5世纪）：菟道稚郎子与神灵降临宇治之地

要讲述宇治上神社的历史，首先需要了解”宇治”这一地名的由来，以及与宇治有着深厚渊源的悲剧皇子——菟道稚郎子命。菟道稚郎子是第15代应神天皇之子，被父亲应神天皇亲自指名为皇位继承人。应神天皇驾崩后（传说为4世纪末至5世纪初），围绕皇位继承，菟道稚郎子与兄长大鹞鹉尊（后来的仁德天皇）之间展开了一场奇特的谦让之争。

兄弟二人各自坚称”应该由我来让出皇位”，据《日本书纪》记载，双方互相推辞帝位长达三年之久。为了让兄长登上皇位，菟道稚郎子最终在宇治之地选择了自尽。菟道稚郎子建造宫殿的这片土地，据传就是”宇治”（古时写作”菟道”）地名的由来，宇治自古便是与皇统紧密相连的圣地。

宇治上神社的前身祭祀，据传是在菟道稚郎子逝世后，为安抚其灵魂而开始的。菟道稚郎子作为”宇治的守护神”受到信仰，其父应神天皇和兄长仁德天皇也被一并祭祀。应神天皇还以八幡神的身份在全国各地广受供奉，因此宇治上神社又被称为”离宫八幡”、”宇治离宫明神”。

现存文献中可以确认的宇治上神社最早记录，出现在延长五年（927年）编纂的《延喜式》神名帐中。其中以”山城国宇治郡·宇治神社二座”的名目被记录，说明现在的宇治上神社和宇治神社当时已作为一体的神社运作。被载入《延喜式》是神社格式崇高的证明，这足以说明宇治上神社在平安时代已是一座重要的神社。

2. 平安时代（10至12世纪）：藤原摄关家的信仰与现存最古老社殿的营建

宇治上神社历史上最重要的时期，是平安时代中期至后期受藤原摄关家庇护的时代。宇治位于京都以南，是奈良街道与宇治川水路交汇的交通要冲，也是藤原氏众多别业（别墅）的所在地。其中，藤原赖通（992-1074年）将父亲道长的别业改建为平等院，于永承七年（1052年）落成，使宇治成为平安贵族不可动摇的信仰中心。

宇治上神社现存本殿的建造时间，据推测与平等院的建造年代相近，约在11世纪后半叶。学术调查中的年轮年代测定显示，本殿建材的砍伐年代约在1060年左右，这与平等院的建造时间（1052年）几乎同期。也就是说，宇治上神社的本殿极有可能是由建造平等院的藤原赖通或其继承者所营建的。

现存本殿采用名为”三间社流造”的建筑样式，在一个覆屋内并排收纳了三栋内殿，结构十分罕见。中殿供奉菟道稚郎子命，左殿（面向右侧）供奉应神天皇，右殿（面向左侧）供奉仁德天皇，各内殿的建造时期略有不同。其中最古老的左殿建于平安时代后期（1070-1080年代），中殿和右殿则建于稍晚的时期。

在这个时代，宇治还作为《源氏物语》的舞台发挥着重要作用。紫式部在11世纪初写就的这部鸿篇巨著的终章”宇治十帖”，正是以宇治为舞台展开的。宇治上神社附近就是”宇治十帖”主要场景的背景所在，如今宇治桥西端仍立有”宇治十帖碑”。参拜宇治上神社，也可以说是一次沉浸在千年前平安文学世界中的体验。

3. 镰仓至室町时代：武家政权下神社的存续与拜殿的营建

从平安时代末期到镰仓时代，宇治上神社现存的拜殿建成。其建造时期推测为平安末期至镰仓初期（12世纪后半叶至13世纪初），与本殿一样被指定为国宝。拜殿采用”割拜殿”形式建造，其特点是建筑中央部分作为通道呈开放式贯通。该拜殿受到”寝殿造”（平安贵族邸宅建筑风格）的影响，是神社建筑史上独一无二的珍贵存在。

镰仓时代以后，随着政治中心从京都迁至镰仓，宇治逐渐远离了昔日的繁荣。然而，宇治上神社作为”宇治守护神”继续受到信仰，由当地民众精心维护。即使失去了藤原氏的庇护，宇治居民的信仰依然维系着神社的命脉。室町时代，宇治因茶叶产地而再次受到关注，但关于宇治上神社本身的记录在这一时期相对较少，据推测它作为地方守护神社静静地延续着。

应仁之乱（1467-1477年）也给宇治带来了战火，但位于宇治川对岸的宇治上神社，与下醍醐及京都市内的寺社相比，受到的损害相对较小。本殿和拜殿均幸免于火灾，得以保持至今的面貌实属万幸。这种”从战乱中幸运存活”正是宇治上神社建筑能够存续近千年的最重要原因之一。

战国时代末期，丰臣秀吉对宇治怀有浓厚兴趣，大力振兴宇治茶产业。秀吉还致力于整修宇治桥和宇治街区，但关于其直接参与宇治上神社事务的记录较为匮乏，这一时期神社仍被认为是作为地方信仰场所静静延续的。

4. 江户至明治时代：与宇治神社的分离及神社改革浪潮

进入江户时代后，宇治作为德川幕府的直辖地（天领）接受管理，作为宇治茶产地尤其受到重视。宇治上神社与宇治神社以”宇治离宫明神”的身份，继续履行着宇治总镇守的职能。这一时期关于宇治上神社的详细记录虽然不多，但江户中期以后绘制的地方志和社地图中描绘了宇治上神社境内的状况，可以看出与现在几乎相同的格局得以维持。

宇治上神社近代史上的重要转折点，是明治元年（1868年）颁布的神佛分离令。在神佛习合的时代，”宇治离宫明神”以神佛混杂的形式进行维护管理，但神佛分离令的颁布排除了佛教元素，神社被重新整备为纯粹的神道设施。同时，与宇治神社的关系也得到了梳理，此前一体化管理的两座神社被分离为独立的神社。

明治时代建立了近代社格制度，宇治上神社被列为”府社”。虽然在国家管理的神社体系中确立了格式，但由于明治政府最为重视的是”受到皇族和武家崇敬的大型神社”，规模较小的宇治上神社并未引起太大关注。然而，从大正到昭和年间，其建筑的古老程度和稀有价值逐渐被建筑史学家所认识，随着调查的推进，”现存最古老神社建筑”的价值逐步得以彰显。

5. 现代：世界遗产登录与日本最古老建筑的重新评价

经过昭和二十年（1945年）制定的文化遗产保护相关法令，昭和二十七年（1952年）宇治上神社的本殿和拜殿被指定为国宝。这是一直作为”古老神社”被当地民众信仰的宇治上神社，正式获得国家最高文化遗产认定的时刻。国宝指定后，众多建筑史学家和文化遗产专家前来造访，对这座保存状态良好、拥有近千年历史的木造建筑赞叹不已。

从昭和到平成年间，对宇治上神社本殿的学术研究取得了重大进展。通过年轮年代学的调查方法，本殿建材的砍伐年代被科学确认为1060年代，”现存最古老神社建筑”的定位在学术上得以确立。进一步调查还揭示了覆屋内收纳的三栋内殿分别建于略有不同的年代，为建筑史研究带来了重要成果。

平成六年（1994年），宇治上神社作为”古都京都的文化遗产”的17处构成资产之一，被列入联合国教科文组织世界文化遗产。同为世界遗产的平等院位于宇治川对岸，使宇治作为”一座小城市拥有两处世界遗产”的罕见之地而在国际上备受关注。如今，全年都有大量国内外游客造访宇治上神社，作为日本建筑史的珍贵见证者和宇治的守护神，这座古老的神社至今仍在静静地履行着它的使命。

看点与推荐景点

境内虽然规模不大，但看点十分集中。仔细品鉴那些让”日本最古老”这个称号变得真实可感的建筑细节，是充分享受宇治上神社之旅的秘诀。

本殿（国宝）：日本最古老神社建筑的秘密

宇治上神社的本殿据推测建于平安时代后期（11世纪后半叶），是现存日本最古老的神社建筑。这座被指定为国宝的建筑，乍一看像是一座相对小型的覆屋，但其内部收纳了三栋内殿，结构十分独特。覆屋屋顶之下隐藏的三栋内殿中，面向右侧的左殿最为古老，据推测建于11世纪后半叶（1070-1080年代）。

本殿的建筑样式称为”三间社流造”，正面开间为三间（约5.4米），屋顶采用向正面优美弯曲流泻的”流造”形式。这种样式是日本神社建筑中最常见的形式，而宇治上神社本殿作为其现存最古老的实例，在神社建筑史上占有特殊地位。

本殿外墙和内殿柱子上残留着曾涂有名为”丹”的朱红色颜料的痕迹，可以推知当年鲜艳的朱色曾表达着神圣之意。如今随着时间的流逝，已自然呈现出木材本色，这种质朴之美也是当今宇治上神社本殿的魅力之一。通常无法直接参观本殿内部，但透过拜殿的缝隙所见的覆屋身姿，散发着历经数百年沧桑的厚重感。

本殿前方有一处名为”桐原水”的涌泉。这眼清泉是宇治七名水之一，至今仍在境内一角蕴蓄着清澈的泉水，在境内的寂静中发出细微的水声。据传这泉水曾被视为冲泡宇治茶的最佳用水而备受珍视，是宇治的文化与自然深厚联系的见证。

拜殿（国宝）：融入寝殿造风格的神社建筑杰作

矗立在本殿前方的拜殿建于平安时代末期至镰仓时代初期（12世纪后半叶至13世纪初），同样被指定为国宝。拜殿采用”割拜殿”形式建造，其特点是建筑中央部分作为通道呈开放式贯通。这种形式兼具供参拜者礼拜的空间和参道通路的功能，是一种实用的设计。

拜殿最大的特点是将平安贵族邸宅建筑”寝殿造”的设计元素融入了神社建筑之中。在屋顶形态、柱子布局以及木构件的细节中，都能明显看到寝殿造的影响，印证了这一时代神社建筑与贵族建筑之间相互影响的事实。建筑规模相对较小，正面宽约17.3米，进深约5.6米，但其气度却散发着千年的风韵。

拜殿的屋顶采用”柿葺”（将薄木板层层叠铺的屋顶形式），现在的屋面是后来修缮时重新铺设的，但构成建筑骨架的结构材大多保留着平安末期至镰仓初期的原物。屋顶优美的坡度以及建筑整体向水平方向舒展的姿态，赋予了拜殿独特的优雅之美。以境内树林的绿色为背景，从正面眺望拜殿时，一种触及平安·镰仓时代神社建筑精髓的感慨油然而生。

拜殿内部平时不可进入，但可以从中央的开放式通道窥见内部的样子。天花板为木板铺设的镜天井，古旧木材的色泽散发出深沉的韵味。透过拜殿向深处的本殿参拜时，能够跨越千年的时空向神灵致意——这正是宇治上神社这个地方深邃魅力之所在。

境内涌泉”桐原水”与神苑

宇治上神社境内有一处名为”桐原水”的涌泉。这眼自古便闻名的清泉是宇治七名水之一，也是宇治七名水中唯一至今仍有泉水涌出的名泉。境内一角的涌泉作为神圣之水净化着境内，也净化着来访参拜者的心灵。

桐原水自古以来就被视为”宇治茶产地·宇治最甘美的水”而备受珍视。宇治是日本屈指可数的茶叶产地，据说镰仓时代荣西从宋朝带回的茶种在宇治栽培，便是宇治茶的起源。优质的茶叶配以清澈的泉水——宇治上神社的桐原水与宇治茶文化有着深厚的渊源。

境内虽然面积不大，却整修有被常绿树木覆盖的神苑。尤其在春天新绿和秋天红叶的季节，境内的树木绚烂多彩，更增添了古社的雅趣。宇治上神社境内还有许多以兔子为主题的绘马和护身符。这源于主祭神之一菟道稚郎子命的”菟道（宇治）”中”菟”字意为兔子，在境内各处都能发现兔子的设计元素。可爱的兔子护身符是来宇治上神社参拜者们喜爱的纪念品。

境内入口附近设有”宇治上神社社务所”，提供御朱印服务。宇治上神社的御朱印简洁而不失格调，作为参拜”日本最古老神社建筑”的凭证，深受御朱印爱好者的青睐。参拜免费，但御朱印需另付初穗料。

宇治神社与宇治桥：从对岸的交通方式和宇治的历史景观

造访宇治上神社时，建议一并游览位于宇治川对岸的宇治神社和宇治桥。宇治神社是与宇治上神社成对的古社，过去两社曾合为一体的”宇治离宫明神”。宇治神社境内有一座”回首兔”像，那回头凝望的兔子形象深受参拜者喜爱。

关于宇治桥的始建年代虽有多种说法，但据传是大化二年（646年）由名为道登的僧人所架设，是日本最古老的桥梁之一。现在的桥梁虽已在近代重建，但作为拥有近1,400年历史的桥梁，它是宇治历史景观的核心。从宇治桥上眺望宇治川的水流和对岸的山峦风光，宁静而优美，许多游客都会在此驻足欣赏。

宇治桥西端立有”宇治十帖石碑”和”紫式部像”，表明《源氏物语》”宇治十帖”的舞台正是此地。参拜宇治上神社后穿过宇治桥，在紫式部像前追忆千年前的物语世界——这是深度游览宇治的乐趣之一。沿着宇治川边的步道散步，在茶房里歇歇脚，这也是宇治独有的奢侈时光。

宇治上神社境内四季自然风光

宇治上神社的境内是一处全年都能欣赏四季自然之美的场所。环绕境内的茂密树林主要由常绿阔叶树组成，全年以深绿色包裹着社殿。这种”古社特有”的氛围是宇治上神社有别于热闹旅游景点的核心魅力。

春季（3月下旬至4月中旬），境内的樱花开始绽放。宇治上神社的樱花虽不如平等院有名，但在古社宁静的氛围中赏樱别有一番风情。同一时期平等院的樱花也迎来盛开，宇治一带作为赏樱胜地吸引着众多游人。

夏季（6至8月）是新绿最为深邃秀美的季节。被绿荫覆盖的境内，即使在京都炎热的夏天也相对凉爽，只需在拜殿前小坐片刻，便能感受到自然的清凉。清晨的境内尤为幽静，参拜者稀少，可以从容欣赏这片凝聚了千年时光的空间。

秋季（10月中旬至11月下旬）的红叶季节，是整个宇治最美的时期。宇治上神社境内的树木也染上秋色，红黄渐变为古社建筑增添了缤纷色彩。搭配宇治川沿岸树木红叶的景色，是这个季节独有的美丽。冬季（12月至2月）人迹罕至，在寂静中与千年历史对话，从某种意义上说，这是能够体验到”最真实”的宇治上神社的季节。

周边旅游景点

平等院凤凰堂（从宇治上神社步行约15分钟）

位于宇治川对岸、过宇治桥步行约15分钟处的平等院凤凰堂，与宇治上神社同为世界遗产”古都京都的文化遗产”的构成部分，是宇治最大的旅游景点。永承七年（1052年）由关白藤原赖通建造的阿弥陀堂，作为10日元硬币和1万日元纸币图案上的国宝建筑而闻名全国。以凤凰为造型的屋顶装饰的凤凰堂倒映在阿字池水面上的景象，是平安贵族试图在地上再现极乐净土的美学极致。宇治上神社与平等院的建造年代非常接近（均为11世纪），作为体验平安时代中期日本文化最高峰的组合，强烈推荐一同参观。

醍醐寺（从宇治上神社向西北约9公里）

从宇治向西北方向乘坐JR约20分钟即可到达的醍醐寺，是真言宗醍醐派的总本山，也是被列入世界遗产的京都南部名刹。其历史可追溯至平安时代创建以来的1,100多年，丰臣秀吉钟爱的垂枝樱、京都最古老的五重塔（国宝）以及秀吉亲自参与设计的三宝院名庭都是主要看点。与宇治上神社同样传承着平安时代建筑文化的世界遗产，结合宇治观光一同造访，可以更深入地理解平安文化。

兴圣寺与宇治川沿岸散步道

从宇治上神社向宇治川上游方向前行，便可到达道元禅师创建的禅寺——兴圣寺。参道旁小溪流淌的”琴坂”尤以红叶胜地著称，入选了日本百条美丽道路。从宇治上神社步行约10分钟即可到达的这条参道，秋天时火红的枫叶覆盖参道，仿佛穿行在红叶隧道之中。宇治川沿岸建有步道，可以一边眺望宇治川的流水一边从宇治上神社悠闲地散步至兴圣寺。在沿途宇治茶茶房和茶商林立的街道上找家咖啡店歇歇脚，享受宇治独有的宁静风景吧。也推荐将兴福寺（奈良）纳入行程，规划一条奈良·宇治地区的世界遗产巡游一日游路线。

交通方式

前往宇治上神社，从京都市内乘坐电车和公交车换乘是最便捷的方式。

乘坐JR奈良线（从京都站直达）

从JR京都站乘坐JR奈良线的”Miyakoji快速”或”普通”列车，在”JR宇治站”下车。所需时间约17至24分钟（快速约17分钟，普通约24分钟）。从JR宇治站沿宇治川步行约20分钟即可到达宇治上神社。途经平等院凤凰堂表参道的路线是比较有观光乐趣的推荐路线。

乘坐近铁京都线

从近铁京都站乘坐近铁京都线”急行”或”普通”列车，在”近铁大久保站”换乘，再在”近铁新田边站”换乘的路线也可行，但乘坐JR奈良线无需换乘更为便利。

乘坐京阪电车

从京阪三条站或中书岛站乘坐京阪宇治线，在”京阪宇治站”下车。从京阪宇治站步行约10分钟即可到达宇治上神社，比JR宇治站更近。从京都市内东侧（三条·祇园方向）出发时较为便利。

自驾·停车场

从名神高速公路”京都南IC”或”京都东IC”经府道前往宇治。宇治上神社没有专用停车场，但周边有收费停车场。如同时参观平等院和宇治上神社，建议使用宇治桥附近的收费停车场。周末及节假日较为拥挤，请尽量使用公共交通工具。

总结

宇治上神社，正如”现存日本最古老神社建筑”这一称号所示，在日本建筑史和文化史上拥有无可替代的价值。境内虽小，也没有华丽的装饰，但当你站在历经近千年仍保持原貌的国宝建筑面前时，那份宁静的存在感会深深触动心灵。

与平等院凤凰堂同被列入世界遗产的宇治上神社，是将平安时代日本文化精髓传承至今的活态见证。漫步在飘着宇治茶香的古老街巷中，倾听宇治川的潺潺水声，请来造访这片守望了千年历史的小小圣地吧。它一定会成为您旅途中永远难忘的一页。

常见问题