前言
醍醐寺坐落于京都市伏见区东南部醍醐山的怀抱之中，是真言宗醍醐派的总本山，自平安时代起已有1100多年的历史，始终是祈祷与艺术的圣地。寺院境内从山脚延伸至山顶，总面积约200万平方米，是京都市内规模最大的寺院。在这片相当于约43个东京巨蛋的广袤山林中，国宝和重要文化财等建筑星罗棋布，造访此地时，首先映入眼帘的便是五重塔那静谧庄严的身姿。
醍醐寺的五重塔作为京都府现存最古老的木结构建筑而闻名，它于天历5年（951年）建成，是一座国宝级建筑。即使在应仁之乱中京都几乎所有伽蓝都被焚毁之后，它也奇迹般地幸免于火灾，1000多年来始终保持着优美的姿态。这座高达38米的塔至今仍是京都现存最古老的建筑，作为醍醐寺的象征，持续吸引着来自海内外的游客。
醍醐寺之所以更加特别，还在于它于1994年作为”古都京都的文化财”之一被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。寺内国宝和重要文化财合计约75000件，是日本寺院中首屈一指的文化宝库。春天，丰臣秀吉所钟爱的约800棵垂枝樱花将整个寺院装点得如诗如画，这里作为”醍醐赏花”的舞台，也享有极高的人气。
本文将追溯醍醐寺从创建至今约1100年的历史，同时全面解说不可错过的看点、周边观光景点以及交通方式。如果您想深入了解京都南部这座隐藏的名寺，请一定读到最后。
醍醐寺的历史
1. 平安时代前期（874年～）：圣宝创建与灵山的发现
醍醐寺的历史始于贞观16年（874年），一位修验者在醍醐山山顶附近结草庵修行。此人便是后来被追赠”理源大师”谥号的圣宝（832～909年）。圣宝是空海的再传弟子，不仅是精通真言密教修法的高僧，也是山岳修验道的集大成者。
关于圣宝造访醍醐山的经过，寺传是这样记载的：圣宝行走在山顶附近时，遇到了当地的守护神”横尾明神”。横尾明神告诉他：”此地是药师如来化现的圣地，犹如醍醐之味般甘露的灵水在此涌流。””醍醐”在佛教中意味着最上乘的教义，同时也源于乳制品中最高等级的醍醐（一种类似黄油的食品）。圣宝深受感动，遂在山顶的岩窟中供奉准胝观音和如意轮观音二尊，开辟了这片灵场。
此后，圣宝在山中建造了药师堂，并开始在山脚整建伽蓝。他召集弟子设立修行道场，将醍醐山一带开发为真言密教的修法之所。圣宝修行之严苛堪称传奇，留下了许多神奇的灵验传说。据记载，他治愈病者、在干旱时祈雨降甘霖、平息怨灵，将毕生几乎全部奉献于醍醐山的修行和伽蓝建设。
圣宝于延喜9年（909年）圆寂后，弟子们继承师志，继续完善伽蓝。弟子观贤将醍醐寺发展为真言宗的重要据点，通过向朝廷的积极活动，逐步确立了其作为官寺的地位。圣宝所开辟的这座小小灵场，逐渐发展为深受天皇和贵族崇敬的大型寺院，其根基正是在这一创建时期奠定的。
2. 平安时代后期～镰仓时代：醍醐天皇的庇护与醍醐寺的鼎盛
在醍醐寺的发展历程中起到决定性作用的，是第60代醍醐天皇（在位897～930年）的虔诚皈依。醍醐天皇私淑于圣宝，于延喜7年（907年）将醍醐寺定为敕愿寺，赋予其祈愿国泰民安、五谷丰登的崇高地位。值得一提的是，”醍醐”这一寺名后来也成为天皇的谥号，足见天皇对这座寺院的深厚情感。
醍醐天皇的后继者们也延续了对醍醐寺的庇护。朱雀天皇于天历5年（951年）完成了五重塔的建造，村上天皇则在同年完成了金堂的落庆。这一时期下醍醐的主要伽蓝得以完善，醍醐寺名副其实地确立了京都南部代表性大寺院的地位。五重塔建成1000多年后的今天仍然存世，作为京都府现存最古老的木结构建筑被指定为国宝。
进入11世纪后，醍醐寺围绕”座主”这一住持职位展开了激烈的权力争夺。但与此同时，这一时期也是醍醐寺密教修法达到最高成就的时代。尤其是被称为”后七日御修法”的国家镇护秘法，被视为宫中最重要的密教修法，由醍醐寺的高僧主持的传统由此确立。这一传统至今仍以”后七日御修法”的形式每年1月在宫中举行，延续了1000多年而不曾中断。
到了镰仓时代，醍醐寺确立了作为真言密教最高机构的权威。”醍醐三宝院”的门迹被公认为真言宗整体的最高代表，皇族和摄关家的子弟纷纷入寺修行。由此，醍醐寺不仅拥有宗教权威，在政治上也发展成为具有重大影响力的寺院。
3. 室町～战国时代：应仁之乱的毁灭与浴火重生的五重塔
进入室町时代，醍醐寺面临着严峻的考验。应仁元年（1467年）爆发的应仁之乱持续了10多年，将京都变为战场，许多寺社遭受了毁灭性的破坏。醍醐寺也未能幸免，下醍醐的绝大部分伽蓝被大火吞噬。金堂、佛殿、法堂、讲堂、常行堂——昔日醍醐天皇所建造的庄严伽蓝接连化为灰烬。
战乱平息后，下醍醐的境内呈现出一片废墟般的景象。重建伽蓝的财力和人力都已丧失殆尽，下醍醐长期处于荒废状态。这种状况直到战国时代末期醍醐寺获得丰臣秀吉的庇护才得以改变。
然而，在这场毁灭性的灾难中，却有一座建筑奇迹般地逃过了焚毁的命运，那就是五重塔。这座建成于天历5年（951年）、600多年来一直守望着醍醐山的宝塔，穿越了应仁之乱的战火，毫发无损地幸存下来。当周围的伽蓝尽数毁灭、广阔的境内化为荒原之后，唯独五重塔巍然屹立。作为醍醐寺曾经辉煌的唯一见证者，这座塔矗立在下醍醐的废墟之中，无声地诉说着重建的希望。
上醍醐虽未遭受如下醍醐那般毁灭性的破坏，但修行僧的人数骤减，荒废日益加剧。准胝堂和如意轮堂等堂宇虽然得以保存，但昔日辉煌的宗教权威已大为削弱。醍醐寺要重新焕发光彩，必须等待与天下人丰臣秀吉的命运之遇。
4. 安土桃山～江户时代：丰臣秀吉的大规模修复与”醍醐赏花”
向荒废的醍醐寺伸出援手的，是完成天下统一的丰臣秀吉（1537～1598年）。天正16年（1588年）前后，秀吉对醍醐寺产生了浓厚的兴趣，着手进行大规模的伽蓝重建。三宝院的整修、金堂的迁建、西大门（仁王门）的兴建等，在秀吉的命令下工程接连展开，荒废已久的下醍醐迅速得到重建。
三宝院是秀吉尤为倾注心血的地方。秀吉亲自参与庭园的基本设计，汇集了以藤户石为首的天下名石，打造出一座壮丽的庭园。三宝院庭园后来被指定为”特别史迹·特别名胜”，而其原型设计出自秀吉本人之手，这一点已从相关文献中得到确认。
庆长3年（1598年）3月15日，秀吉在醍醐寺举办了他生平最后一场盛大宴会。这场被称为”醍醐赏花”的宴会，邀请了正室北政所、侧室�的殿等约1300名女性参加。秀吉为这次赏花特意在境内移植了约700棵樱花树，并用撒有金箔的帷幕和帐幔将整个境内装点得金碧辉煌。据说还为参加者设置了多间茶室，由当时最顶级的茶师亲自点茶。这次赏花之后仅5个月，秀吉便在伏见城辞世。”醍醐赏花”作为天下人生命中最后的华彩，永远铭刻在了历史之中。
进入江户时代后，醍醐寺在德川幕府的庇护下继续蓬勃发展。三宝院门迹确立了皇族入寺的”门迹寺院”格式，同时受到朝廷和幕府双方的尊崇。秀吉时代重建的伽蓝得到进一步整修和扩充，可以说现今醍醐寺的基本格局几乎在这一时期完成。
5. 明治～现代：跨越废佛毁释的考验走向世界遗产
明治元年（1868年）的神佛分离令和废佛毁释运动也给醍醐寺带来了巨大的影响。由于修验道被禁止，上醍醐山岳修行的传统一度中断。同时，修验道行者一体管理的神社与佛堂被要求分离，境内的部分区域不得不做出改变。然而，醍醐寺相对平稳地度过了废佛毁释的风暴。三宝院门迹的崇高格式以及与皇族、公卿之间的深厚关系，被认为起到了保护作用。
从明治到大正时期，随着近代文化财保护制度的确立，醍醐寺建筑和馆藏品的价值重新获得了认定。五重塔在明治时期被指定为国宝（旧国宝），金堂、三宝院表书院等也被指定为重要文化财。尤其值得一提的是醍醐寺所藏文献典籍之丰富，约10万件”醍醐寺文书”被指定为国宝，作为研究从平安时代到近世日本文化史不可或缺的第一手史料，受到了极高的评价。
进入昭和时代后，醍醐寺迎来了重要事件。昭和50年（1975年），上醍醐的准胝堂因雷击引发火灾被焚毁。准胝堂是上醍醐最古老的建筑之一，曾被指定为重要文化财，因此其焚毁带来了巨大的冲击。在此后的调查和重建工作持续进行中，平成6年（1994年），醍醐寺作为”古都京都的文化财”之一，成功入选联合国教科文组织世界文化遗产。
现代的醍醐寺兼具两重身份：一是年接待约100万参拜者的旅游胜地，二是真言宗醍醐派的宗教中心。每年4月第二个星期日举行的”丰太阁赏花游行”中，扮演秀吉和北政所的游行队伍在境内巡游，作为”醍醐赏花”的再现，吸引着众多游客前来观赏。约800棵垂枝樱花将境内装点得绚烂夺目的春天、青翠枫叶与苔藓交织的初夏、红叶似火的秋天——醍醐寺以四季各异的面貌深深吸引着每一位来访者，至今仍在静静地续写着1100多年的历史。
看点与推荐景点
醍醐寺的境内分为”上醍醐”和”下醍醐”两大区域，各有精彩的看点。下面以下醍醐的观光景点为主，精选5处必看之所为您介绍。
五重塔（国宝）：京都府现存最古老的木结构建筑
来到醍醐寺，首先请务必观赏五重塔。这座建成于天历5年（951年）的宝塔，历经1000多年至今仍保持着优美的姿态，是一座国宝级建筑，也是京都府现存最古老的木结构建筑。38米高的五重塔与周围的樱花、新绿和红叶融为一体，四季呈现出不同的美。
五重塔的外观首先引人注目的是其匀称和谐的比例。从初层到五层，每层逐渐递减的比率恰到好处，无论是远观还是近仰，都能感受到稳定感与上升感并存的优美轮廓。此外，初层屋檐的深远出挑也是一大特色，以境内绿树为背景的塔姿，作为日本古建筑之美的典范，受到了海内外美术史家的高度评价。
塔内虽不对外开放，但墙壁和柱子上绘有平安时代的密教绘画。金刚界、胎藏界的两部曼荼罗和真言八祖像等壁画，是日本最古老的密教绘画之一，在学术上具有极其重要的价值。五重塔不仅外观壮美，其内部秘藏的绘画价值同样使这座建筑在日本文化遗产中占据着特殊的地位。
春天的樱花季节是五重塔最为光彩照人的时期。当塔周围种植的垂枝樱和染井吉野樱盛开时，粉白花瓣簇拥下的五重塔剪影，堪称如画般完美的美景。这一景致作为”醍醐赏花”的象征，在电视、杂志、旅游手册等各种媒体上被反复报道。清晨时分前来，游人稀少，可以在晨光中静静品味五重塔与樱花的竞艳之美。
三宝院（特别史迹·特别名胜）：秀吉设计的天下名庭
三宝院是醍醐寺的塔头之一，由�的觉僧正于元永元年（1118年）创建。作为醍醐寺座主住坊，一直承担着格式崇高的职能，现在则作为真言宗醍醐派宗务总长的居所。尤其值得关注的是其庭园——这座据传由丰臣秀吉亲自参与基本设计的池泉回游式名庭，被指定为国家特别史迹兼特别名胜。
庭园最大的看点是”藤户石”。这块高约1.5米的巨石，据传是秀吉将其视为天下名石而格外珍视，并亲自指示安放在三宝院庭园的中心位置。藤户石原为室町幕府第三代将军足利义满所有，辗转于权力者之间，拥有着”天下名石”的传奇历史。石头周围配置了池塘和桥梁，秀吉所钟爱的宏伟构成至今得以传承。
三宝院除庭园外，表书院（重要文化财）和纯净观这两座建筑也是看点所在。表书院建于庆长4年（1599年），是桃山时代代表性的书院建筑，狩野光信所绘的障壁画是一大亮点。纯净观是秀吉为赏花而建造的奢华建筑，至今传递着桃山文化的华丽气息。
尤其是樱花季节的三宝院，美不胜收。围绕庭园池塘盛开的垂枝樱倒映在水面上，与远处五重塔的剪影交相辉映，这一景致是许多摄影师慕名而来的醍醐寺第一绝景。参观时，除了庭园之外，也请不要忘记参观表书院的内部。
金堂（国宝）：丰臣秀吉迁建的药师如来圣殿
金堂是醍醐寺下醍醐的核心伽蓝，供奉着本尊药师如来坐像（国宝），是最重要的堂宇。现存建筑是庆长5年（1600年）由丰臣秀赖（秀吉之子）下令从�的州（今和歌山县）迁建而来的，被指定为国宝。迁建前的建筑原位于�的浅的满愿寺，属于平安时代后期的建筑，经迁建后成为醍醐寺的金堂重获新生。
金堂的建筑风格以”和样”为基调，以匀称优美的比例为特征。入母屋造的屋顶描绘出优雅的曲线，正面5间、侧面4间的堂内充满庄严肃穆的气氛。堂内中央供奉的药师如来坐像（国宝）为平安时代后期之作，温和的表情与匀称的身躯，静静地包容着每一位前来参拜者的心灵。两侧的日光菩萨和月光菩萨像（重要文化财）一同被美术史家誉为平安佛教美术的最高杰作之一。
金堂前庭每到春天，便呈现出樱花花瓣在参拜者脚下堆积如毯的美丽景象。以白墙红柱的堂宇为背景，染井吉野樱的粉色花瓣翩翩飞舞，是醍醐寺春日的代表性风景之一。秋天的红叶季同样美不胜收，金黄的银杏和火红的枫叶将金堂周围装点得色彩斑斓，别有一番韵味。
金堂的参观包含在收费区域（三宝院庭园·伽蓝通票）内。能够近距离参拜堂内佛像的机会十分珍贵，建议预留充裕的时间前来参拜。另请注意，金堂内部参观的截止时间为参拜时间结束前30分钟。
上醍醐：步入开山圣宝的灵域——山岳修行的圣地
“醍醐寺不只有下醍醐”——想要传达这一点的，正是作为山岳修行圣地而创建的”上醍醐”。上醍醐位于醍醐山海拔约450米的山顶附近，自874年圣宝在此结草庵以来，一直作为山岳修验道的灵场备受尊崇，也是醍醐寺的发祥之地。
从下醍醐的伽蓝入口步行约10分钟到达上醍醐的登山口，再沿山路步行约1小时即可到达山顶的清的宫。登山道虽已整修，但陡坡较多，夏季会消耗相当的体力。然而，这段登山过程本身就蕴含着朝圣修验道圣地的意义，登顶后的成就感以及从境内远眺京都盆地的绝景，足以弥补一路的辛劳。
上醍醐的核心建筑是如意轮堂和开山堂。如意轮堂供奉如意轮观世音菩萨，是一座国宝级建筑，据考建于镰仓时代。开山堂是醍醐寺开祖圣宝的灵庙，至今传承着醍醐寺作为真言密教修行道场的原点精神。遗憾的是，1995年因雷击火灾焚毁的准胝堂目前仍面临重建课题，但如意轮堂等现存建筑依然浓厚地保留着创建之初灵山的氛围。
上醍醐的眺望也不容错过。晴天时可以一览京都盆地全景，有时甚至能远眺大阪湾。在与下醍醐的喧嚣截然不同的寂静之中，漫步于这片铭刻着千年以上历史的山林，醍醐寺的本质——它并非只是一座华丽的赏樱名寺，而是一处山岳修行者的灵场——会真切地传达到您的心中。如果您体力充沛，强烈建议将行程延伸至上醍醐。
灵宝馆：沉睡着75000件至宝的国宝宝库
醍醐寺境内设有一座名为”灵宝馆”的宝物馆。该馆常设和特别展出醍醐寺所藏约75000件国宝及重要文化财中的精品，是热爱日本佛教美术者的必访之地。春季和秋季的特别公开期间，平时不对外展示的秘佛和重要文化财将进行特别展出，吸引众多艺术爱好者前来参观。
灵宝馆的镇馆之宝之一是”药师三尊像”（国宝）。这组佛像原供奉于上醍醐的药师堂，是平安时代前期的代表性木雕佛像，其雕刻技法之精湛在日本美术史上堪称最高水平。以表情祥和、体态匀称的药师如来为中心，日光菩萨和月光菩萨分侍两侧的三尊构图，是密教美术理想的具象化杰作。
此外，被称为”醍醐寺文书”的庞大文献群也是灵宝馆引以为傲的重要文化财。这批涵盖从平安时代到近世的约10万件文书典籍被指定为国宝，作为研究日本政治、宗教、文化和经济历史不可或缺的第一手史料，吸引着海内外的研究者前来调查。
春季特别公开恰逢樱花盛开，因此非常拥挤，但确实值得一看。秋季特别公开相对人少，可以从容地欣赏。灵宝馆前庭设有优美的石庭，即使在馆外也能充分享受美丽的景观。在制定参观计划时，建议提前确认灵宝馆的开馆时间（通常为春季和秋季）。
周边观光景点
伏见稻荷大社（距醍醐寺西北方向约3公里）
从醍醐寺乘车或乘坐巴士约15分钟即可到达伏见稻荷大社，它是日本全国约3万座稻荷神社的总本宫，也是京都最受外国游客欢迎的观光景点之一。朱红色的千本�的居沿山坡绵延不绝的壮观景象，作为京都的标志性景观享誉全球。步行至稻荷山顶往返约需2至3小时，穿行在千本鸟居的隧道中登山的体验，有着无与伦比的独特震撼力。虽然从醍醐寺过去有些距离，但绝对值得一访。点击此处了解伏见稻荷大社的详细信息。
平等院凤凰堂（距醍醐寺东南方向约8公里）
平等院凤凰堂位于京都府宇治市，从醍醐寺乘坐JR奈良线约20分钟即可到达，同为世界遗产。永承7年（1052年）由关白藤原赖通建造的阿弥陀堂，作为10日元硬币和1万日元纸币图案的国宝建筑而广为人知。倒映在池面上的凤凰堂之姿，展现了平安贵族将极乐净土再现于人间的极致美学，与醍醐寺同日造访，可以深入了解平安时代的宗教美术，实现一次充实的旅程。
宇治上神社（距醍醐寺东南方向约9公里）
宇治上神社位于平等院凤凰堂隔宇治川对岸不远处，以现存日本最古老的神社建筑而闻名，也是一处世界遗产。本殿据考建于平安时代后期（11世纪后半），作为现存日本最古老的神社建筑被指定为国宝。与作为旅游胜地热闹非凡的平等院形成鲜明对比，宇治上神社是一座静静伫立在深林中的小小神社，历经千年仍保持原貌的木结构建筑之美，令每一位造访者都不禁屏息凝视。从醍醐寺、平等院一路来到宇治上神社，可以在一天之内巡游三处日本代表性世界遗产，享受一段奢侈的旅程。点击此处了解宇治上神社的详细信息。
交通方式
从京都市内可通过多条路线前往醍醐寺。最便捷的方式是乘坐地铁东西线。
乘坐地铁东西线
从京都市役所前站乘坐地铁东西线，在”醍醐站”下车。从1号出口出站步行约10分钟即可到达三宝院·伽蓝入口。从京都市役所前站出发约需15分钟，从乌丸御池站约需18分钟。
乘坐JR·巴士
从JR京都站或近铁京都站乘坐路线巴士较为方便。从JR京都站八条口乘坐京都巴士（山科·醍醐方向），在”醍醐寺”站下车。车程约35至45分钟。
自驾·停车场
从名神高速公路”京都南IC”或”京都东IC”下高速后，朝山科·醍醐方向行驶。醍醐寺设有参拜者专用收费停车场（可容纳约400辆车）。樱花季节周边道路极为拥堵，强烈建议利用公共交通工具。
乘坐观光出租车
从京都站乘坐观光出租车约20至30分钟（视交通状况而定）。部分出租车公司还提供结合平等院·宇治上神社的”宇治·醍醐路线”服务。
醍醐寺境内面积非常广阔，仅下醍醐步行游览也需1至2小时，若延伸至上醍醐则还需额外2至3小时。建议预留半天至一天的时间从容参拜。
总结
醍醐寺是一处罕见的圣地，自平安时代创建以来1100多年间，始终见证着日本的宗教、艺术与权力的历史。丰臣秀吉所钟爱的垂枝樱花、京都最古老的五重塔、秀吉亲自参与设计的三宝院名庭，以及超过75000件国宝和重要文化财——能够在一座寺院境内体验如此丰富文化底蕴的地方，放眼整个日本，除了醍醐寺可以说别无他处。
醍醐寺的魅力不仅仅在于春天的樱花。新绿的初夏、寂静的夏山、红叶的秋天、银装素裹的冬天——四季各有不同面貌的醍醐寺，无论来访多少次都能有新的发现，是一处韵味深远之所。欢迎您亲自前来，感受这座积淀了1100多年历史的醍醐寺世界。
