增上寺:东京的德川大寺与东京塔美景

前言

踏入东京塔脚下绿意盎然的寺院境内,都市的喧嚣便渐渐远去,一种宁静庄严的气氛将您环绕。这里就是作为德川将军家菩提寺、铭刻了约400年历史的增上寺。从朱红色的三解脱门正面望去,身后的东京塔闪耀着红色光芒——这种对比作为东京最具代表性的风景之一,吸引着来自世界各地的旅人。

增上寺是净土宗七大本山之一,也是德川幕府15代将军中6位将军长眠的圣地。每年参拜人数约达200万,芝公园几乎全部属于增上寺的旧寺院用地。曾经的境内面积约25万坪(约83万平方米),规模宏大,但经历明治维新和第二次世界大战后缩减至现在的规模。尽管如此,现在的境内面积仍约有25,000平方米,在东京市中心形成了一片令人难以想象的宁静空间。

本文将详细介绍增上寺从室町时代创建、成为德川将军家菩提寺,经历明治废佛毁释和战争考验直至现代的历史。同时,还将介绍三解脱门、德川将军家墓所、安国殿等必看景点,以及浜松町·芝公园区域的周边观光信息和详细的交通方式。希望以全新的东京观光视角,为您展现这座历史深厚的寺院的魅力。

增上寺的三解脱门与身后矗立的东京塔,朱红色门楼与红色铁塔形成令人印象深刻的对比

增上寺概要

增上寺位于东京都港区芝公园,是净土宗的大本山,正式名称为”三缘山广度院增上寺”。本尊为阿弥陀如来(黑本尊),作为”秘佛”仅在特定开帐日可供参拜。

正式名称三缘山广度院增上寺
所在地东京都港区芝公园4-7-35
宗派净土宗(七大本山)
本尊阿弥陀如来(黑本尊)
创建明德4年(1393年)
开基酉誉圣聪上人
参拜时间境内自由参观(安国殿6:00〜17:30)
门票境内免费(德川将军家墓所成人500日元)
休息日全年无休
电话号码03-3432-1431

※最新的参拜时间和门票价格请在增上寺官方网站确认。

增上寺最大的特色在于与德川将军家的深厚渊源。自德川家康于1598年将增上寺定为江户幕府的祈愿寺·菩提寺以来,寺院在幕府的庇护下迅速发展。鼎盛时期,从北面的现日比谷公园到南面的芝大神宫,形成了一座庞大的寺院城市,坊中寺院(分院)超过100座,学寮多达48院。

境内现存被指定为国家重要文化财产的三解脱门(三门),作为江户时代建造的建筑物,至今传递着往昔的壮丽。德川将军家墓所中安息着第二代秀忠、第六代家宣、第七代家继、第九代家重、第十二代家庆、第十四代家茂共6位将军及其妻妾和子女。每年约200万人到访的这座寺院,凭借其历史价值和作为都市中安宁之所的魅力,深受众人喜爱。

增上寺的历史

第一期:室町时代(1393年)——创建与净土宗根本道场

增上寺的创建可追溯至明德4年(1393年)。开山祖师酉誉圣聪上人在现千代田区纪尾井町附近(旧麹町贝冢)的”光明寺”塔头处建起一座小草庵,这便是增上寺的起源。圣聪是推动净土宗在关东地区传播的杰出僧侣,怀着将增上寺打造为关东净土宗总本山的坚定信念。

净土宗是法然上人在平安时代末期创立的宗派,宣说通过念诵”南无阿弥陀佛”,任何人都能往生极乐净土。这一宗派从武士到平民广泛获得信仰,在战乱年代打动了人们渴望和平与救赎的心灵。增上寺从创建之初就作为关东净土宗教学和传教的中心,具有浓厚的学问寺性质。

创建之初的增上寺规模不大,且位置与现在不同,不过是一个宗派的寺院而已。然而,在圣聪上人的努力下,它确立了作为净土宗在关东地区据点的地位,奠定了日后繁荣的基础。创建约200年后与德川家康的相遇,将彻底改变寺院的命运。

第二期:江户初期(1598年〜)——与德川家康的相遇及大发展

改变增上寺历史的重大转折发生在庆长3年(1598年)。这一年,德川家康从增上寺第12代住持源誉存应上人处接受净土宗教义,将增上寺定为德川家的菩提寺。从这一刻起,一座佛教寺院获得了”权力的后盾”,开始向前所未有的规模膨胀。

根据家康的命令,增上寺于庆长3年(1598年)迁移至现在的芝之地。这个位于当时江户城西南方向、守护”里鬼门”(西南方向)的位置,与守护鬼门(东北方向)的宽永寺形成对应,承担着在灵性上护卫江户城的重要角色。家康为扩充增上寺境内赐予了大量土地,从庆长到元和年间,三解脱门、大殿(本堂)、经藏等主要伽蓝相继建成。

整个江户时代,增上寺作为”江户大寺”达到了鼎盛。境内用地扩展至现在的芝公园、东京塔乃至日比谷公园的一部分,常年有3,000名以上僧侣在此学习修行,形成了一座庞大的宗教城市。对于江户市民来说,增上寺既是祈祷的场所,也是庙会时众多参拜者聚集的休闲空间。因与将军家的深厚因缘而积累的繁荣,正是江户文化的一座高峰。

第三期:幕末至明治(1868年〜)——废佛毁释与境内的缩减

明治维新给增上寺带来了近乎毁灭性的打击。明治元年(1868年)颁布的神佛分离令,以及随之而来的废佛毁释浪潮,直接冲击了失去德川家庇护的增上寺。新政府没收了增上寺大部分境内土地,将其整理为公有地,形成了现在的芝公园。

明治6年(1873年),增上寺大部分境内土地被指定为”芝公园”——日本最早的西式公园之一。曾经超过100座的坊中寺院大多被迫废寺或合并。矗立在广阔境内的大量堂塔被拆除,增上寺的所有地缩减至鼎盛时期的数十分之一。失去了德川家这一强大的赞助者,境内不断被削减,明治初期对增上寺来说可谓存亡危机时代。

然而,增上寺始终守护着信仰之灯。明治22年(1889年),在境内设立了净土宗大学林(后来的净土宗大学,现大正大学的前身),强化了宗学据点的角色。在境内缩减的苦难中,增上寺找到了作为近代宗教教育机构的新角色。可以说,这一时期的苦难为寺院日后的重新崛起积蓄了力量。

明治初期增上寺境内的老照片或绘图,废佛毁释之前广阔境内的景象

第四期:大正至昭和(1923年〜1945年)——关东大地震与战争的考验

正当增上寺从废佛毁释的苦难中逐渐恢复之际,更严峻的考验降临了。大正12年(1923年)9月1日的关东大地震中,境内建筑遭受了严重损害。自江户时代以来的堂宇在各处损坏、倒塌,修复需要巨额费用和漫长岁月。然而,增上寺在全国信徒的支持下,逐步修复了地震的创伤。

震后复兴刚步入正轨,第二次世界大战又将增上寺卷入考验的旋涡。昭和20年(1945年)3月10日的东京大空袭中,增上寺遭受了毁灭性的破坏。江户时代建造的壮丽大殿(本堂)等众多堂宇化为灰烬。德川将军家墓所也部分受损,历经漫长岁月积累的文化财产付之一炬。

昭和33年(1958年)东京塔的建成,使增上寺与日本经济高速增长的象征一同迎来了新的起点。从废墟中重新站起的战后日本,与致力于复兴的增上寺——两者的身影宛如时代的镜子。正是在这一时期,从境内眺望东京塔的景观诞生了,后来成为增上寺新的象征。

第五期:昭和后期至现代——复兴与”打卡圣地”的蜕变

增上寺的全面复兴在昭和49年(1974年)大殿(本堂)重建后终于完成。现在的大殿虽为钢筋混凝土结构,但融入了传统寺院建筑样式,以与东京塔的美丽对比而闻名,成为增上寺当代的标志。建筑面积约2,000平方米的大殿落成,是增上寺从战后废墟中重生的象征性事件。

从昭和到平成时代,增上寺以各种方式面对时代变迁。始于昭和40年代的”风铃祭”已成为每年夏季的风物诗,参道上装饰着数千个风铃的景象吸引了众多参拜者。此外,与芝公园融为一体的境内作为东京市中心珍贵的绿色空间深受市民喜爱,散步和慢跑的人们也成为了日常风景。

现代的增上寺在继续传统宗教活动的同时,作为旅游景点的一面也在蓬勃发展。以东京塔为背景的三解脱门照片通过社交媒体传遍世界,作为”东京网红打卡点”也为外国游客所熟知。每年约200万参拜者中,有不少是来自海外的游客。除夕钟声、新年参拜、樱花祭等年度活动丰富多彩,拥有600多年历史的这座古刹,在令和时代依然是东京的精神支柱。

看点与推荐景点

增上寺境内散布着从承载历史厚重感的建筑到四季绝景等丰富多彩的看点。尽管位于东京市中心,却能让您忘记时间流逝——以下精选为您推荐。

1. 三解脱门(三门)——国家重要文化财产,现存最古老的建筑

堪称增上寺门面的三解脱门(三门),建于元和8年(1622年),是一座二重门,被指定为国家重要文化财产。高约21米,是增上寺境内现存最古老的建筑物,奇迹般地躲过了关东大地震和东京大空袭的破坏,保留了江户时代的原貌。

“三解脱门”这一名称源自佛教教义:通过此门即可从”三毒”(贪、嗔、痴,即贪欲、愤怒、无知)中获得解脱。门内至今仍安置着释迦三尊像和十六罗汉像,在特定日期会对外开放。从上层可以眺望增上寺整个境内,晴天时甚至可以远眺东京湾方向。

三解脱门最大的魅力在于其身后矗立的东京塔形成的组合。江户时代建造的古建筑与昭和时代的铁塔,这种跨越时代的对比,作为东京的标志性风景吸引着众多摄影爱好者和旅人。在清晨清新的光线下从正面拍摄,或从侧面将东京塔纳入构图,这样的照片已成为东京纪念品的经典。

三解脱门(三门)正面构图,东京塔在门的背后可见的经典角度

2. 安国殿(黑本尊)——秘佛·黑本尊阿弥陀如来

增上寺中最受信众崇敬的,是供奉在安国殿中被称为”黑本尊”的阿弥陀如来像。像高约60厘米,因全身呈黑色烟熏色泽而得名”黑本尊”,这种颜色据说是长年香烟熏染所致,也有说法认为是制作之初的设计。

这尊黑本尊以德川家康深信不疑的佛像而闻名。据传家康每逢战前必向黑本尊祈愿,并坚信包括关原之战在内的数次大捷皆为此佛庇佑。因德川家康的虔诚信仰,黑本尊至今仍作为”胜运·开运本尊”吸引众多参拜者前来。

黑本尊作为”秘佛”,仅在每月1日、15日以及特定缘日开帐。平时佛龛门关闭,开帐日可直接瞻仰。灵验之处包括胜运、开运、缘结等。考生和即将面临重大挑战的参拜者尤其多,合掌祈愿的身影络绎不绝。安国殿前奉纳了大量写着心愿的绘马,形成了一个凝聚祈祷能量的空间。

3. 德川将军家墓所——6位将军长眠的宁静灵域

位于增上寺境内南侧的德川将军家墓所,是第二代秀忠、第六代家宣、第七代家继、第九代家重、第十二代家庆、第十四代家茂共6位将军及其正室、侧室、子女等众多人物长眠的灵域。门票为成人500日元,通常在9:00〜17:00(因季节而异)对外开放。

通过分散在东京国立博物馆等处的随葬品调查,德川将军家墓所揭示了江户时代绚烂的葬礼文化。昭和33年(1958年)进行的发掘调查中,从将军和御台所(正室)的棺椁中发现了豪华的随葬品,其中部分可在增上寺的宝物展示室中观赏。金泥绘制的和服、珊瑚装饰品、化妆工具——这些都是讲述德川家荣华的珍贵历史资料。

墓所参道两旁排列着德川家相关的灯笼,在静谧的树林中前行,仿佛时光倒流回到了江户时代。不少参拜者惊叹于在首都东京的正中心竟存在如此充满静谧的历史空间。若与日光东照宫的德川家康灵庙一同参观,便能更深刻地理解德川幕府的宗教观和权威的意义。

4. 大殿(本堂)——以钢筋混凝土重生的近代本堂

现在的大殿(本堂)重建于昭和49年(1974年),是建筑面积约2,000平方米的近代建筑。虽为钢筋混凝土结构,但融入了传统寺院建筑样式的外观,为境内增添了充分的庄严气度。内部供奉着高约9米的金色阿弥陀如来像,其庄严令参拜者叹为观止。

站在大殿正面,可以看到其背后东京塔若隐若现的景色。高333米的铁塔与继承了江户时代以来宗教权威的本堂——这一组合仿佛体现了”传统与现代共存”这一东京的本质。夜间灯光照耀下的东京塔与静静伫立的大殿之间的对比,更是别具一格的美。

大殿内每天早晨6点举行早课(朝课),参拜者可自由参加。在回荡着诵经声的堂内静静合掌的体验,是让人忘却日常忙碌的特别时刻。此外,每月15日举行名为”御忌”的特别法会,吸引众多参拜者前来。

5. 钟楼与大梵钟——回荡在东京天空的除夕钟声

增上寺的大梵钟铸造于元禄15年(1702年),是一口历史悠久的钟,被登记为东京都指定有形文化财产。高约3米、重约15吨的规模在东京都内首屈一指,被誉为”江户三大名钟”之一。钟楼静静矗立在境内一角,吸引着到访者的目光。

增上寺的大梵钟最受瞩目的时刻是每年12月31日的”除夕钟声”活动。跨年之夜,108下钟声回荡在芝之上空,每年都有众多人前来聆听。寺院也接受普通人参与敲钟,在东京塔因跨年倒计时而点亮灯光的同时敲响钟声,成为增上寺独有的跨年回忆。

除了除夕钟声,大梵钟在早课和法会时也会被敲响。在芝公园及周围散步时,偶尔传来的钟声带有一种让人忘记身处东京市中心的深远余韵。在钟楼前侧耳倾听,感受钟声的波纹环绕全身,将成为增上寺参拜中难以忘怀的记忆。

周边观光景点

增上寺所在的港区芝·浜松町区域,汇集了东京最具代表性的观光景点。以下为您介绍参拜增上寺前后值得顺道一游的周边景点。

1. 东京塔——矗立在增上寺旁的昭和象征

与增上寺有着不可分割关系的观光景点,就是步行约5分钟处矗立的东京塔。这座建于昭和33年(1958年)、高333米的电波塔,作为日本经济高速增长的象征至今仍深受人们喜爱。

从东京塔的主甲板(高150米)和顶层甲板(高250米),可以俯瞰包括增上寺境内在内的360度东京全景。反过来,透过增上寺的三解脱门仰望东京塔的构图,作为东京的代表性绝景闻名于世。夜间灯光照亮的东京塔为境内增添了梦幻般的氛围。将增上寺参拜与东京塔观光结合,便能充分领略历史与现代交汇的东京魅力。

2. 芝公园——环绕增上寺的都市绿洲

环绕增上寺境内的芝公园,创建于明治6年(1873年),是日本最早的西式公园之一,历史悠久。原本是增上寺广阔境内土地的一部分,公园各处散布着佛教遗迹。

春天约1,300棵樱花盛开,是著名的赏花胜地。草坪广场上家庭和上班族各自享受休闲时光,绿意盎然的环境令人难以想象这里是市中心。公园内还配备了泳池、网球场、棒球场等体育设施,是当地居民的休憩之所。参拜增上寺前后在此散步,便能亲身感受增上寺曾经广阔境内的规模。

3. 虎之门·新桥区域——品味美食与文化的都市漫步

从增上寺向东北方向步行15〜20分钟范围内,有正在进行再开发的虎之门Hills,以及被称为上班族圣地的新桥。新桥SL广场周围以居酒屋和拉面店林立的平民美食区而闻名。

此外,皇居和日比谷公园也在自行车或步行范围内。皇居外周跑步路线是都内人气路线,从增上寺经芝公园、日比谷公园到皇居,沿着绿地行走的东京历史漫步路线也很受欢迎。历史建筑与现代都市景观交织的这一区域,是能在一天内体验东京多层魅力的稀有之地。

从芝公园眺望增上寺大殿与东京塔,樱花季节的春日风景

交通方式

前往增上寺,乘坐公共交通工具最为方便。由于位于东京市中心,可从多条线路到达。

电车

都营地铁三田线”芝公园站”(A4出口)步行约3分钟,是最近的路线。此外,都营地铁浅草线·大江户线”大门站”(A6出口)步行约5分钟可达。JR山手线·京浜东北线”浜松町站”(北口)步行约8〜10分钟。从任何车站出发都是平坦道路,非常好走。

巴士

乘坐都营巴士时,”芝大门”巴士站为最近站点。有从新桥站和品川站方向来的巴士停靠。

自驾·停车场

从首都高速公路”芝公园出口”或”一之桥出口”约5分钟可达。境内没有专用停车场,请使用周边的投币停车场。芝公园和附近有多个停车场。东京塔周围也有停车场,搭配观光时较为方便。

作为观光路线的定位

增上寺与东京塔皇居组合,是东京西侧观光的经典路线。上午游览芝公园·增上寺·东京塔,下午前往浅草寺明治神宫的一日路线也非常推荐。

总结

增上寺是一座拥有约630年历史的古刹,从室町时代创建起便作为德川将军家的菩提寺雄踞江户中心,历经废佛毁释和战争浩劫延续至今。三解脱门、黑本尊(安国殿)、德川将军家墓所等,汇集了让您亲身感受历史的诸多看点。

以东京塔为背景的增上寺,也是历史与现代共存的东京特色景观的象征。从静谧参拜到摄影留念、历史探寻,这里提供了多种多样的游览方式,是东京观光时务必到访的景点。请暂时忘却都市的喧嚣,在这跨越600年时光的祈祷空间中体验片刻的宁静。

常见问题

1

A.境内免费入场。参观德川将军家墓所需成人500日元(初高中生250日元,小学生以下免费)。安国殿(黑本尊)可免费参拜。

2

A.黑本尊(阿弥陀如来像)作为”秘佛”,仅在每月1日、15日以及新年三天、节分、成道会等特定缘日开帐。开帐日期请在增上寺官方网站确认。

3

A.可以,步行约5分钟即可到达。从三解脱门出来沿大门通向北走,便可到达东京塔脚下。在这条路上还有可以透过三解脱门拍摄东京塔的角度。

4

A.可以,每年12月31日的除夕钟声活动向普通人开放。可能会先到先得发放整理券。在东京塔跨年倒计时灯光亮起的同时敲钟,是非常受欢迎的活动,详情请在官方网站确认。

5

A.增上寺没有专用的参拜者停车场,请使用周边的投币停车场。公共交通较为方便,推荐乘坐都营地铁三田线”芝公园站”(步行3分钟)或大江户线·浅草线”大门站”(步行5分钟)。

Photo: Adolfo Farsari (Public domain) / Wikimedia Commons (Free License) / Ph0kin (CC BY-SA 4.0)